失去的文明 – 10 - 人猿出現的年代

有一段時期，甚至小學生也知道的『北京人』生存於六十萬年前，但是在十九世紀初期，一位著名科學家邱維埃却稱『史前人類，身體和今日人類不同的，絕未存在過地球上。』但他們的確存在過，他們的骨頭在一些博物館裏都可看到。

很顯然地，在一到二世紀之前，歐洲人追溯人類的起源和宇宙的年齡，頂多在他們當時六千年前而已。許多古代思想家却具有人類長久進化的真正科學概念。

依照梵文『瑪努經』（200 B.C.）的說法，生命根源首次由於熱的作用在水中出現，然後自己演化成礦物、植物、昆蟲、魚、爬蟲類、哺乳類，最後形成人類。其他一些偉大的古代婆羅門經籍，列出下列的次序：魚、龜、豬、獅人、侏儒、樵夫、『拉瑪』、和『克利西那』。再一次的，我們可以承認在古代，已有了史前的進化論學家。魚變成爬蟲類、哺乳類也相繼發生，然後巨人和侏儒出現，巨人吉根托匹西卡斯有五公尺高，而匹西根索羅柏斯很矮，克羅馬尼翁人，這位帶著斧頭的人，實實在在是現代人的祖先，『拉瑪』是文明人的象徵。而『克利西那』是一個未來的人種 –– 宇宙人。這種驚人的印度先哲的概念，已奠下了數千年的進化論。

『人類的前身是魚 –– 來自水中的生物。』100 B.C.，亞拿克希曼都所說的。100 B.C.的羅馬詩人魯克利提斯在他的『詩論』中繪出了『最合適生存者』的圖像。

很顯然地，這些相當明晰的進化論重點，在拉馬克和達爾文很久以前就存在著。僅僅一百年前，進化論學家遇到了反對、譴責的堵牆，在這些奮鬥的年代中，有一次舉行進化論演講時，布魯斯特爵士特夫人就害怕聽到此事實。甚至到最近數年，美國有些州竟有法律禁止傳授進化論。事實上，進化論中根本沒有甚麼可防禦的 –– 它只是從低等生物形式轉變成高等生物等一種宇宙成長過程而已。有誰能知曉呢，也許古代馬雅人等論點是對的，依照他們殘存的經籍『波普尤哈』的說法，猴子是早期人類的祖先。

比較一下二千年前的科學知識，和過去三百年來的信仰，可以得到一個結論，那就是在解釋所見到的現象中，遠古的人類要比我們我祖先來得優越。

古人相信驚人的世界和人類的年紀，他們估計有十萬年，甚至百萬年之久，在拿破崙時代的歐洲人，相信地球和人類是在數千年前上帝所創造的。然而，亞洲人却有不同的看法。 

印度婆羅門計算宇宙壽命 –– 稱之為婆羅門天日 –– 為四十三億二千萬年之久。黎巴嫩的德魯士族認為生物開始於三十四億三千萬年前。目前公認地球的年紀為四十六億年，生物出現為三十三億年。如此接近的古老估計，實在令人吃驚，最奇怪的就是梵文時間計算是以億來算的 –– 此種形式的宇宙年代，直到這個世紀才被人知曉。

辛普利西（600 A.D.）認為，古埃及保存了天文觀測記錄有六十三萬年之久。巴比倫的經卷有四十七萬年之久。但是西塞羅却不相信此種看法。希巴克斯（190 B.C. - 125 B.C.）提到亞述人的歷代志可以回溯到二十七萬年前。

在 500 B.C.，埃及僧侶告訴希羅多德，太陽並不是時常按時出落，這似乎暗示，他們已知曉春分、秋分的過程了，而這起碼有二萬六千年之久。

希臘歷史學家拉爾提斯（300 A.D.）宣稱，埃及僧侶的天文記載，開始於 49219 B.C.，他也提到他們的 373次日蝕和 832次月蝕的記載，這要花掉將近一萬年的時間。

拜占庭歷史學家辛西拉曾說過，法老王的年代誌記載所有發生過的事，有 36,525年了。卡培拉（500 B.C.）寫過，埃及先哲已秘密研究天文學有四萬年以上的時間，這在他們將此知識傳給世界之前。

在大洪水之後的第一朝，曾被巴比倫僧侶追溯到他們之前的 24,150年。

按照梵諦岡編號 A-3738的古抄本之記載，馬雅族自 18612 B.C.以來，就擁有自己的曆法了。希羅多德，在接受了尼羅王土地上的僧侶所給他的資料後，將奧西利斯統治時期，推算到 15500 B.C.，他加以說明，他們對日期的精確性，十分肯定。

巴比倫的陰曆和埃及的陽曆，被證實是 11542 B.C.前的遺物。印度的曆法計算，起於 11652 B.C.。

柏拉圖認為，埃及僧侶確定亞特蘭提斯大陸下沉的時間為 9850 B.C.，而古代波斯的祅教（Zoroastrianism波斯火教，讀音：牽）經籍置定『時間起源』於 9600 B.C.。

這些日期的正確性，尚為一項問題，但我們躲不開一項結論，那就是古人遠較一個半世紀前的學者僧侶，擁有更為接近事實的知識，那些一個半世紀前的學者認為世界創始於 4004 B.C.，這是大主教尤謝對聖經歷代志研究的結論。

婆羅門的宇宙，和今日科學的同樣古老。（冇打錯字。本來我以為係「和今日的科學同樣古老」，但又唔應該係咁，婆羅門的宇宙有43億年，今日的科學邊有咁耐歷史？）馬雅人、埃及人和巴比倫的年表，比我們我歷史還要久遠。

古人的智慧領域相當廣闊，直到今日，我們邊才開始要壽看他們昨日已看過的而已。

巴比倫和埃及的僧侶，相信人類的文明有五十萬年之久，他們將歷史和天文記載在他們的古籍裏，如辛普利西和西塞羅告訴我們的一樣，我們可以對此種說法發出會心微笑，因為在短短五千年內，我們已從戰車進步到汽車、從弓箭進步到原子彈、從船進步到太空船。

按照人類學的說法，類人猿約在二百萬年前出現，他們既不像人也不類猿。這有可能，現代人和今日的猿，可能有同一個祖先。

如果這二百萬年，用人的壽命來代替，表示一年，那麼澳洲類人猿是在七月一日出現的，爪哇直立人猿是在十月十四日來到世上的，尼安得塔爾人是聖誕節出現的，而克羅馬尼翁人是在十二月廿七、廿八、廿九、卅日出現的，今天，是這個時間表上的十二月卅一日，它約有時 5500年之久。

原始人約在這個表上的七到九月開始製造石器，而到十二月的二週，他發現了火，在這個偉大的進化年表中，前十一個月，人類的祖先慢慢地從動物王國中，發展一個較大的腦，而慢慢進化。

我們的近鄰是克羅馬尼翁人，他是個六呎高、有智慧、外貌好看的人，他出現於三萬五千年前，最後一次冰河時期，而在歷史出現曙光前，一直都生存在地球上。

歐洲的尼安德塔爾人却不像人，他只有 1.65公尺高，長著短短的四肢和寛廣的胸部，重約 82公斤，這種史前人類有很小的前額，幾乎沒有下巴，和克羅馬尼翁人比起來，更為兇狠。在克羅馬尼翁人存在的早期，他和尼安德塔爾人是同期的，但尼安德塔爾人並不是克羅馬尼翁人的祖父，雖然種族上的偶然相遇事件會發生，這會創造出混血的尼安德塔爾人的。

千萬年來的進化，產生了尼安德塔爾人，如果這麼長的時間只是在改良無前額、無下巴、短頸的此種人類，那麼更為進步的克羅馬尼翁人如何只在短短數千年中發展出來呢？我們知道他穿著動物皮的衣服，經過裁製過的，他挖掘長毛象的骨頭，在岩石上繪些美麗的圖畫，並觀察月球記成曆法，他甚至有座藝術學校。

我們的星球，在不同的時期有意想不到的冰河期，最近的一次約在一萬二千年之前，我們生存的今日，只是兩次冰河期之間空檔而已。在一萬五千年前，溫暖季候，必有文明誕生、發展、然後被蜂湧而至的冰和海水所掩沒。克羅馬尼翁人也許是此伊甸園中的生存者，這項假設是建立在他的大腦和較高的前額之上，他必承襲了前一個種族的特徵，如同我們承襲他的基因一樣。

現在，運用相同的年表，讓我們將生存的日子 –– 十二月卅一日分成十二小時，從上午六時到下午六時，從日出到日落。在清晨七時，我們發現了青銅和輪子；在八點，我們開始建築城市；在十一時之前，我們學習如何熔鑄鐵；在下午一到二時，希臘人的祖先解說宇宙的特性 –– 從原子到太空之旅；在下午四點半，我們在歷史的黑暗時代 –– 並開始發展希臘的科學遺物。在下午五時，探險航海，發現新大陸；在日落之時，我們偷到了普羅米修士的原子火，然後翺翔月球。每件事情發生在偉大年表的最後一天最後一刻。

如果上述理論均為正確，那麼人類的故事，在進化上，是空前無比的。馬花了六千萬年的時間才到今日的樣子，螞蟻的祖先生存於一億五千萬年之前，他的子孫却只改變了一點點而已。

在二百萬年前的爬樹動物，如今變成為一個能製造水上航行的機械、在陸地上運轉、或者在空中飛行，太空之旅。在他的堂兄弟仍在樹上跳來跳去時，他已有了這些成就，真是令人難以相信，人類的歷史如此短暫，馬匹就會有他的三十倍長。

只有史前實質的證據，才能使這個推測變得科學一點，但有一點我們可以猜測的，人類的進化路程是比今日所想像的還要長遠。1958年，赫其勒博士和狄泰拉博士在他斯卡尼發現人類的骨骼，那是在一千萬年的第三紀地層中所發現的，更增加了作者的人類祖先理論的可靠性。

或者，我們的成長曾被另一個銀河文明加速催化過，他們遠比我們老上數百萬年？『也許我們是他們的財產。』福德曾瞑思過此問題 –– 我們是一種宇宙超文明的財產。

晝晝 – 小小聖誕樹（水彩）

聖誕節喇！！！

無論世界變成點，我哋都可以過一個開心嘅聖誕。

Schmincke on Saunders Waterford 190g rough 7.5"x5.5"

無論世界變成點，都有人淨係坐喺度等救世者。我，唉，係其中之一。

救世者啊，你可以最後先救我，甚至唔救我，但係請你現身啦，有值得你拯救嘅人㗎！

Rafael Nadal Retired

11月19日，喺 Davis Cup quarter final，Rafa正式退休喇。

呢場係對 Netherlands，Rafa輸咗，西班牙都輸咗，入唔到 semi-final。

呢場比賽喺 Malaga舉行，係巧合定係特別安排？咁啱喺自己國家，好適合宣布退休。

完場後，Rafa向觀眾告別，

好幾個球員拍咗 video表示祝福，包括 Federer，我曾經以為佢會親身出席 Rafa嘅 retirement ceremony，畢竟當年佢退休時，Rafa自己養緊傷，太太差不多 delivery，但都出席佢嘅退休賽。雖然 Federer之前已經出咗一篇長文 tribute Rafa嘅 retirement，但係⋯⋯🤔⋯，我都係好訝異、疑惑、遺憾。Well，可能 Rafa想要一個全西班牙人嘅退休儀式啦。

因為場地喺西班牙，全程都用西班牙文，完全唔知佢哋講乜。只見到 Rafa好 emotional，場地播番 Rafa以往喺 Davis Cup嘅片段，片段裡面嗰個十幾歲嘅少年，神采奕奕，信心滿滿咁打出自己一片天地，咁快過咗二十年。二十年喺職業網球已經算好長，尤其呢二十年職業網球比以往更激烈。

呢幾年見到佢嘅姿勢都睇得出佢時時喺度痛緊，成個 posture都同以前唔同，我覺得big 3之中佢老得最快，因為佢同 del potro一樣 keep住都在傷、痛中。

我諗我係一個勝利球迷，唔想見到佢輸，有時我會諗，當佢輸嘅時候，場場比賽都同佢一齊嘅家人要點安慰佢？應該做乜、唔應該做乜？分享勝利容易，分享失敗就唔容易，尤其你只係密切嘅旁觀者，教練可以同佢檢討、分析、重訂以後訓練、其他各有職司嘅都可以用自己嘅專業位置表現佢哋嘅安慰，但家人，可以做乜？我係平凡人，身邊都係平凡人，冇乜大喜大悲嘅經歷，可能佢哋見慣風浪自然識面對啦。

喺職業網球嚟講佢算老，但做番一個普通人，佢仲好年輕，仲有好多嘢可以做，佢會唔會轉向 golf發展？

職業生涯最後一次向球迷揮手致意👋👋👋

delpo嘅告別係無奈，令人婉惜，我睇到喊咗，但 rafa嘅成就已經好好咁 reward咗佢一直嘅努力同堅持，告別係一個完滿結束，冇傷感。

V A M O S   R A F A ！！！

畫畫 – 塗鴉（水彩）

今日決定試吓呢幾枝旅行裝畫筆，順便攞番個迷你 palette出嚟用，好耐冇用，顏料都乾晒。

其實我都係貪得意先買呢 set筆，旅行當 souvenir，買咗都少少後悔，成 200蚊。我有時出去做個小小寫生，都會用可以儲水嗰種水筆，如果用呢套筆仲要另外安排水，有 d麻煩。我自己出去寫生都盡量低調，排場唔好太大😂，驚引起人哋注意，d人好鍾意睇人寫生㗎，高手就唔驚啫，我會心虛㗎。

好彩brush嗰部分幾好，始終係真嘅水彩筆😄，好似係 synthetic sable，儲水筆係不能同日而語嘅。但筆桿好短，唔係好慣。

呢幅畫比平時更隨意，冇搵 reference，冇起稿。

後面兩座山角度又係重疊咗，都唔知點解咁難😂，畫完發現又修改，加完之後冇改善，但已經變得 bulky😖

Cotman on Saunders Waterford 190g rough 7.5'x5.5"

畫畫 – 雪地（水彩）

今次應該唔係日落，我覺得似日出多 d。

右邊 d樹加咗 100次色都係唔夠深色😄

Schmincke on Saunders Waterford 190g rough 7.5"x5.5"

畫畫 – 日落（水彩）

又係日落😁，因為日落顏色靚。

不過我喺天空嘅用色都好輕手，因為前景顏色濃烈，唔想成幅畫變得好雜亂，而家雖然山同天都比較淡，但我覺得幾好。

落日嘅光都係唔夠光，佢前面個山係唔係唔應該光到山腳？

中間嗰層橙色樹幾好呀，畫得到想要嘅顏色，同埋有光嘅感覺。不過右邊嗰棵高樹真係敗筆，好似左邊咁畫咪好囉，明明都已經畫咗左邊先，右邊照畫就好，無端端去染咗一撻橙色，搞到成個位暗晒、樹型都怪咗。😠

不過，前面塊地先係最失敗。本來係鋪滿蓬鬆落葉嘅地，我畫到似踩實咗嘅泥地。

前景嘅樹算夠深色，整體都分到前中後三層。👏

Schmincke on Saunders Waterford 190g rough 7.5"x5.5"

畫畫 – 南瓜（水彩）

又到咗畫南瓜嘅季節。

呢幾個南瓜本來畫得幾好，但覺得淺色，加吓加吓走咗樣，冇晒氣質😂

背景本來覺得唔好，影咗相又好似都唔錯。

Schmincke on Sauders Waterford 190g rough 7.5"x5.5"

畫畫 – 日落（水彩）

呢兩日好勤力，又一幅千錘百煉嘅水彩畫。
（不如改畫 acrylic算啦😂）

今次刻意用淡 d色，但係會唔會太多筆觸痕跡呢？可能⋯應該 dilute咗顏料先落筆，應該係。

d雲太深色，尤其係左下嗰舊，修吓修吓變咗魔鬼魚咁😂

今次記得太陽留白，但都係唔夠光，於是周圍加 d深色，好似好 d，但又變咗好唔 logical，陽光周圍竟然深色過外圍，是但啦😄

Schmincke on Saunders Waterford 190g rough 7.5"x5.5"

畫畫 – 日落（水彩）

畫嘅時候總係唔覺得咁嘅用色會好唔自然😄，係要畫完先知。加番 d雲可能會好 d嘅，下次啦😁

下次仲要記得太陽要留白呀呀呀！！！

海水同沙灘都幾靚吖，⋯唔記得畫個山嘅倒影添😝

左下係樹叢嚟㗎，我畫到變咗草叢😵

Schmincke on Saunders Waterford 190g rough 7.5"x5.5"

畫畫 – 倒影（水彩）

都係淡淡咁😒，起筆畫橙色樹嘅時候諗住可以好繽紛，但為咗加 d層次，加多咗藍色，個 tone變沉咗。

畫到遠處嘅山時淡咗落嚟，🤔遠山可唔可以用濃烈嘅顏色呢？

🤔倒影可唔可以比本體濃烈？

despite of顏色平淡，我都幾鍾意遠山嘅顏色，近陽光嗰度都過渡得滿意。

Schmincke on Saunders Waterford 190g rough 7.5"x5.5"

畫畫 – Heidelberg（水彩）

好多年前去過海德堡一次，午夜上機，落機時間係當地大清早，我喺飛機上冇瞓過，我嘅唯一瞓覺死穴就係飛機，從來冇喺飛機好好瞓過，好羨慕有 d人可以未起飛已經瞓著😂。雖然我可以玩通宵唔瞓，但飛機會熄燈俾大家瞓覺，瞓唔到但又要瞓其實好攰。

親戚揸車去 Frankfurt接我哋，唔記得點解要去一去海德堡，扮瞓扮咗幾個鐘嘅我一舊雲咁，完全唔記得喺嗰度做過乜、去過邊，只記得嗰度好靚。

唔知點解，連相都冇影過😂。呢張圖都係喺網上搵到，係唔係 Neuschweinstein（係 Heidelberg Castle先啱，而且完全唔係我畫咁樣）？anyway都係畫得唔似㗎喇，係胡亂上 d色，反覆加吓加吓就出咗嚟嘅一堆建築物😁，似建築物就好，都唔敢想佢似指定建築物喇，不過睇落都幾有質感吖。

今次個天嘅黃同橙冇咁突兀，因為加咗少少紫色 tone down咗，早就應該咁，總係唔識得調色，畫咁耐畫都仲係將顏色直接搬落畫紙，唉😌。中間個太陽唔夠光，因為留白失敗咗？

Schmincke on Saunders Waterford 190g rough 7.5"x5.5"

昭和十八年

睇一個電視節目，裡面提到有一樣嘢叫『葬冊』，落葬登記冊，記錄每一個落葬人士嘅資料，日期、位置、生前居所、買位嘅人同價錢，唔知仲有冇其他，唔知係唔係包括晒全香港，定只係公營墓地。

anyway，我想講嘅係，睇到其中一頁，竟然見到年份係『昭和』（節目裡，冇提到呢個年份嘅事情，但我相信係刻意嘅，otherwise，成百年嘅記錄，點解係要揭呢一頁？），初時大惑不解，後來諗到應該係關三年零八個月嘅事，雖然我冇親身經歷過，但唔知點解，我一直都好有感覺，可能係細個時聽婆婆講過，呢段時間對婆婆一家有好大影響。

好多人都係自從一部電影之後先知道 731嘅事，但我更早已經喺書度睇到，裡面敍述嘅事情太過不合常態，當時太細，亦未知道戰爭嘅事，所以都係當奇幻故事咁睇，後來，當然仲睇到其他記載啦，hmph⋯

過咗咁耐，生活上都買咗好多日本產品，近年都有去日本旅行，但次數係寥寥可數，一向都冇好鍾意日本。

好多人鍾意佢有儀式感，喜歡嗰種氣氛，覺得有文化，亦有人鍾意佢禪意嗰種閒適恬靜，但諗到三年八個月裡面嘅事情，我覺得好分裂。

我又冇憎恨日本嘅，只係冇好似大多數人咁鍾意，仲要鍾意到叫『鄉下』😂咁啫（我嘅鄉下係香港呀！），同埋唔會無條件咁覺得日本人一定係好人囉。

瞓覺

如果要講我有乜嘢強項，一定係瞓覺。

無論咩情況、幾唔開心，到咗瞓覺嘅時間，都可以毫無困難咁瞓著（但需要嘅時候，又可以玩通宵唔瞓跟住直踩返工都得，係咪好神奇呢），就算喺街都會好安心咁瞓（以前成日去夜街，一班朋友唔想返屋企，周圍流浪，瞓麥當勞試過、瞓酒店 lobby又試過，唉，都幾曳），當然有瞓唔著嘅朋友喺身邊負責守衛啦，但我瞓嘅時候係唔知佢會瞓唔著㗎😁

曾經持續咗好多年，我每日都瞓十個鐘，而家唔得喇，主要係留戀電腦同電話，愈嚟愈夜瞓。

我瞓得最長嘅一次係 24小時。當時大概五、六歲，細個好早瞓，九點鐘左右，但屋企人仲睇緊電視，我記得瞓著前播緊一部電視劇，我日日都係咁喺電視聲中瞓著嘅。

當我瞓醒，仲係播緊同一部劇，我以為自己只係瞓咗一陣，但婆婆見到我坐起身，即時話：『哎，瞓醒嗱？』跟住媽咪都走埋嚟，仲攞咗條毛巾同我抹手抹面，抹完面婆婆攞咗碗熱辣辣嘅泡飯俾我食，我又真係好肚餓喎😂，飯上面有塊豬扒，係平時嘅煎豬扒，但又同 d泡飯一齊煮過，別有一番風味，我到而家仲記得嗰種味道😋。

佢哋冇同我講我瞓咗幾耐，但我大個 d諗番，既然播緊同一部電視劇，應該係瞓足成日啦。到再後來又大個 d，諗起呢件事真係覺得不可思議，佢哋見我一直係咁瞓，冇諗住叫醒我？唔會擔心嘅咩？如果唔係我瞓醒後佢哋嘅反應，我唔會相信我真係瞓咗一整日囉😂

我仲記得，我瞓醒嗰陣唔同平時咁喺被裡面，張床係舖番好床冚，我瞓喺床冚上面，身上係另一張被，俾人咁搞都仲唔醒，豬都比我醒😂

唔記得咗嗰晚有冇再瞓，如果冇，邊個陪我過漫漫長夜？而我都冇通宵冇瞓嘅記憶。但如果又再瞓，會唔會太犀利？😂

畫畫 – 風景（水彩）

呢幅都係跟人哋嘅畫嚟畫，作者係 Florian Schaab，佢 d畫畫面簡潔但色彩豐富。

原畫個天好 watery，我畫到好乾，筆觸明顯，色彩混合唔到。

可能因為我反覆加色，唔知點解我深色唔到。加多少少水就變得好淡色，點先可以深色又 watery？咁細幅都控制唔到水量😌

Schmincke on Saunders Waterford 190g rough 7.5"x11.5"

畫畫 – 樹（水彩）

終於都畫咗一幅畫。

係跟 Joseph Stoddard嘅畫畫。我好鍾意佢嘅用色，不過佢係 urban sketcher，d畫多數有建築物，我覺得好難畫。今日搵到呢張淨係樹，所以試畫吓。

好鍾意橙色嗰堆樹，顏色好靚。

d雲怪怪咁😅。

整體顏色好 vibrant，好滿意。

Schmincke Akademie on Saunders Waterford 190g rough 7.5"x11.5"

畫畫 – 塗鴉（水溶木顏色）

嗰日忽然同盒水溶木顏色四目交投，於是邀請佢出嚟玩咗一陣。

買佢嗰時都仲未開始畫水彩，以為會畫到水彩效果，但其實我連最基本用水掃開都做唔好，原來唔識畫，用咩方法都係畫唔到㗎。

而家算係識畫水彩，但用水溶（紅樓夢北靜王都係叫水溶，每次睇到呢個名都覺得好好笑）都係亂嚟㗎咋，溶開佢又同水彩上色方法唔同。

不過佢冇水彩咁難控制，又冇木顏色咁花時間，幾好玩呀。

Albrecht Durer on Baohong hp 

朵鬱金香幾靚，個花冧就唔係幾好喇。

白色嘅 snowdrop用咗太多綠色做陰影，諗住用灰藍，落筆唔記得咗。

紫色唔知咩花，係唔係紫羅蘭？

失去的文明 – 09 - 黃道帶與天籟

古代馬雅人和今日我們稱呼星宿的名稱一樣，實在是奇怪的事！獵戶座，這是巴比倫、埃及、和希臘的星座名，和中國的很相似 ––– 秋獵戶。我們所稱的寶瓶座，是模仿墨西哥特拉羅克神 ––– 司雨之神 ––– 的稱呼。

但是，真正令人疑惑的是 ––– 人類見到天上的繁星，便把它賦上星座之名，那只是一種想像而已。東西方所見的星座， 怎麼會具有同樣的名稱呢？這可看出，古老的文明是承襲一個星座名稱表而沿用的，在這表上已賦予繁星之名。

中國黃道帶上的白羊宮，和巴比倫黃道帶的白羊座很酷似，中國的金牛宮和西方的金牛座可相輝映，中國天文學家的人馬座是巴比倫和埃及人的人馬座。雖然名稱時常相同，有時却不是指同一個星座。

中美洲和中國星座名稱的相似，非常令人吃驚，阿芝特克人的曆法上有鰐魚日、蛇日、兔日、狗日和猴日，而中國曆法也有龍年、蛇年、兔年、狗年、和猴年哩！

這些神奇的巧合，必須加以研討一番。

我們不同意傑出科學家桑提拉那，在『科學思想源始』書中，對星座名稱的說法：『毫無疑問他們是沿襲從墨西哥到非洲和玻里尼西亞的名稱 ––– 並在我們手裏沿用迄今。』

當畢達格拉斯觀測星座時，一件好事發生了 ––– 有時會聽到天空傳來聲音。按照畢達格拉斯的說法，所有星星都是活的，它們藏匿著智慧生物。他想像宇宙有具豎琴，有許多弦，會發生天籟弦音。就在同時，中國道士也有同樣的觀念：『天空存在著萬物，萬物在空中發聲。』

今日，我們知道星辰和行星是無線電放射源，這就是畢達格拉斯和道士們所說的嗎？我們的無線電望遠鏡會接收到天籟弦音嗎？

音樂曲調是畢達格拉斯介紹的，他測量了弦上的各音長度，發現了數學上的關係。

他的學校課程教導學生行星是以規律方式在運行，它們和『中央火球』的距離，不同於音樂全音階的間隔。

畢達格拉斯和其門徒的看法，和事實相差不遠，因為行星的軌道是以一種特定的數學方式排列的，按照鮑狄定律，將4加上0、3、6、12、24等數字，其結果再除以10，我們就能得到行星與太陽間的近似距離，將地球和太陽的距離當做1的單位：

行星                                     鮑狄定律    實際距離
水星          0＋4＝  4/10＝        0.4            0.37
金星          3＋4＝  7/10＝        0.7            0.72

地球          6＋4＝10/10＝        1.0            1.00

火星        12＋4＝16/10＝        1.6            1.52

其他      

這又是古人早已明瞭後人在天文學上認為是新發現的一個例子。  

隨著年代之增加，天文學和占星術扯起關係來了。占星術可以說是估量地球外天體與人類影響的一種藝術，陳腐的煉金術科學和占星術，免不了迷信和牽強附會。占星術曾被看成是原始天文學，然而，先哲想利用它來預知未來，却是一種謬誤。

就在數個世代之前，沒有一位科學家相信太陽黑子的活動，曾在東南亞曾產生一次蝗蟲入侵的大災禍，要認為太陽黑子和地球昆蟲之間有某種關連，那實在是學術派人士無法理解的事，然而，數個世代來的觀察，確信昆蟲為禍與太陽黑子活動，是真有其事。現在，在蝗蟲到達之前，已採取了適當的行動。

許多科學家開始對太空中的力會影響到地球現象，發生了注意力。柯里斯在『宇宙的奧秘』書中提到：『奇怪的事仍然發生，太陽黑子最多之時，常伴隨法國和蘇俄革命、二次大戰、以及韓國對峙，如果占星術只是有略靈驗而已，那麼要做的事就在用科學術語來解釋這個事實，並拋開所有不實的部份。』

蘇俄天文學家羅曼朱克說，占星術中的方陣和交連都有科學依據，他說太陽、木星和土星的相關位置，決定著太陽黑子的活動，他自己也繪了一個星象表。

在蘇俄科學雜誌『天文』（1967年12月號）上，干那斯寫道：『在古代，占星家企圖利用行星的位置，來預測未來，誰知道，這也許不是如此的荒唐可笑，如果行星的相對位置會影響太陽，那麼天文星表就會變成太陽物理學的資料，甚至成為未來氣侯預測的資料。』

蘇俄天文學家到歐諾夫和朱比狄夫寫道：『在太陽焰高張的第二天，車禍次數增加四倍。』他們也敍述在太陽爆炸時，自殺事件比平常增加了四至五倍。

這些科學資料的引證，證實了太陽和行星與地球上發生事件之間的關係。占星術是建立在一些非常的假設之上，認為星辰影響我們的生活，很顯然地，某些占星家的信仰是有著科學基礎！

當哈雷批評牛頓，將占星術看成一種科學，牛頓回答：『我曾研究過它，先生，你却不曾研究過。 』如果占星術的預兆能力被忽略了，有件事就會變得相當明顯 ––– 古代先哲有著清晰的星辰會放射輻射線的觀念，這個觀念在科學上顯得孤獨無依。

失去的文明 – 08 - 蒼穹下的先哲

對我們而言，要承認古人已知曉無限小，是不可能的，但也有證據指出，他們有無限大的知識，沒有人能告訴我們，這些古人在沒有精密儀器之下，如何得到這些資料。

此種缺乏儀器和豐富知識的對比，困惑了許多科學家和思想家。在古時候，就已知道太陽視差，而在現代，第一次觀測到太陽視差，是由蓋思阿恩在1670年利用望遠鏡前加一條細線觀測到的。然而古代先哲却不知道有望遠鏡，他們如何發現太陽視差呢？要觀測太陽在星辰間的位移，由於地球在軌道上的運行，是需要很高級的儀器。

古人如何知道地球的軌道不是圓形，而是橢圓形？他們如何得到別的行星軌道平面不是在地球赤道面上的結論？波盧塔克城中的亞里斯塔克（300 BC），介紹過此觀點：『地球在橢圓上旋轉，同時以自己的軸旋轉』，此種天文史上的奧秘，曾受到有名的天文學家貝里和高斯的注意，而在他們的工作中常提到過。

柏拉圖的 "Timaeus"，寫於二千四百年前，這位哲學家記述了埃及高僧和希臘立法者梭倫之間的對話，一件相當令人震驚事發生了 ––– 這位來自金字塔地的先哲竟知曉太空中的小行星，以及它們偶然會和地球相踫撞。今日，天文學家告訴我們，約在五萬年前，一個大隕石撞上亞里桑那州，產生一次慘烈的爆炸，1.6公里寛的巴林格彈坑，是此次隕石造成的地球表面的一個記號；在加拿大的 3.22公里寛的朱柏彈坑，是另一次天文意外的地點 ––– 約四千年前，一個流星落在此地，其撞擊力量相當於二億百萬噸（二億百萬即係點？二億一百萬？二億個一百萬？）的原子彈爆炸，在沙烏地阿拉伯、澳洲和非洲，地球表面也有此種型式的疤，而月球也是佈滿這種疤痕。

這種自然界不尋常事件，已發生了數千年，埃及先哲也十分明瞭。

埃及高僧被梭倫的談話深深吸引住，梭倫談到希臘傳說中太陽神之子曾降落地球，他向古埃及高僧解釋其實際上的意義：『現在，這是神話，但是千真萬確的，那是在天上繞著地球旋轉的物體，而一次大天災發生在地球上，很久以後，才恢復過來。』這相當清楚吧！這位先哲談到太空中的隕石，以及它和地球的相撞，引起爆炸。

法國科學院在一百七十年以前做了一次陳述，他們不同意這位聰明人的談話：『在我們啟蒙的年紀，人民還是如此迷信石頭會從空而降。』這又是一個週期性的科學退潮，可說是一個『啟蒙年紀』。

可以相信，高度科學在數千年前是存在的。要不是戰爭、饑饉、瘟疫、和災難時常摧毀整個文明，這個古老科學說會一代一代的傳下來了。

『清真寺沉淪了，宮殿化為塵土，但知識仍存。』這是十五世紀烏茲別克天文學家烏拉格貝格所說的。為了這些挑戰性語詞，這位學者被命令到麥加朝聖，他永遠到不了阿拉伯的，因為統治者在途中就殺了烏拉格。他的名字已被遺忘，但五世紀後，烏拉格貝格的天文圖表，由於其精確性，迄今仍然十分有用。

在清真寺和宮殿時代之前，就存在一種強有力的天文傳統，甚至洞窟裏也一樣。在佛里斯、費羅則爾、文迪和布里坦尼等地的石窟中，被確認繪有史前的天文圖表，大熊座、小熊座和昂宿星座都在岩石中用小箭頭表示出來。因熊天文學對當時的獵人並無多大用途，那麼是甚麼引起他們對眺望星星發生興趣呢？

數千件冰河期的符號 ––– 在石頭或骨頭上的垂直記號、線條、點、繪畫和彫刻 ––– 從西班牙到烏克蘭，零零散散的散播著。

從 35000-8000 BC的舊石器時代，相當多的亞西里、馬格達利尼、和奧利那西文化的遺物被發現，事實指出，一種直線型藝術存在於史前，約三萬年前。

美國科學家馬薩克發現，這些石頭和骨頭上的記號，是月球觀測的記錄，為的是用在曆法上。在史前時代，對月球研究的發現，是科學上的傑出事。馬薩克相信他的發現『關係著人類文化的起源』。他也敍述由於他的發現，『存在著一種早期的基本天文技術與傳統』，這項發現是自然界的大革命，喚起了對前次冰河期人類智力的重新估價。

雖然這個史前曆法系統和古代北歐神秘文字沒有關連，然而兩者都是齊足排列，北歐神秘文字曆法是在二千前發現的，在十九世紀早期還被使用過，事實上，北歐神秘文字曆法是一種永久曆法，到今日還可使用哩！要發展年代誌，必須要有天文和數學的知識，並且要經過很長的年代，波羅的海附近的神秘文字曆法也許是史前符號系統的孫子呢。蘇俄的瑪斯特羅夫博士，認為北歐神秘文字曆法是基於二十八年的太陽循環，這個曆法的起源回溯到4713 BC，雖然它可能沒有這麼古老，它的起點也是相當久遠的。

埃及的第一部曆法，最早的記載日期是4241 BC。埃及人的星辰表是在3500 BC生產的，指示出對天文的一種有系統研究。埃及人曉得水星和金星很接近太陽，然後是地球、火星、木星和土星。

觀測金星、火星和木星得運行，記載在四千年前的巴比倫僧侶楔形文字作品裏。米索不達米亞的天文遠比埃及的還要高級還要精確，如同巴比倫僧侶一樣可以預測日月蝕哩！

英格蘭的古代居民在天文學上遠比埃及或蘇美僧侶還要精通，在史東漢及的石列中，賀金斯教授解開了其上的至日（夏至、冬至）與分點（春分、秋分）的知識，以及這些2000 BC的建造者預測日月蝕的能力，史東漢及天文傳說指出了數千年來的發展，這個科學發展是在本地發生的，或者是從別的文明中心來的呢？

第一位百科全書編撰者生存於古希臘時代，他們不只是收集、分類、以及歸納古埃及和蘇美的文明科學，而且也寫下了他們自己聰慧的結論。

『地球是圓的，繞著太陽旋轉』，亞拿克西曼都說過（610-547 BC）。『大地像球』這是600 BC，畢達格拉斯在克羅東那教導他的弟子的。

薩摩斯的阿里斯塔克（310-230 BC）確認地球在軌道上繞太陽運行，同時在自己軸上旋轉，他甚至又說所有行星都繞太陽運行。

『地球在自己軸上旋轉，廿四小時轉一圈。』這是400 BC的希拉克里底說的。伊利士利亞的西笛卡斯（200 BC）也說過地球的旋轉以及繞太陽的軌道。

『我要找出地球的大小。』伊拉多斯西尼斯（276-194 BC）說，他是亞歷山大城圖書館的管理人，他注意到仲夏時候，在塞因城正南方，太陽正好在頭頂上，而在亞歷山大城却距垂直線有七度距離 ，利用幾何，他得到地球周圍的大略圖，然後又求得其直徑，令人驚奇的，他所計算的南北極直徑和我們現代天文學所公認的只差八十公里而已。

當美卡辛尼斯，這位希臘派到印度的大使，在和302 BC的毛爾雅國王談論天文時，後者說：『我的婆羅門相信大地是個球。』

古籍『希坦他』裏有著地球直徑的精確計算值，以及與月球的距離。印度殘存的古籍『利格維達』曾描寫過『三個地球』––– 一個包著一個。地球真是有著三層結構 ––– 地心、外層和地壳，加上很薄的地表。這只有在我們高度發展的科學以及完整的儀器下，我們才會發現如同『利格維達』一樣的真確性。

知識就是權力，印度、巴比倫、埃及、和墨西哥的僧侶們想要把持它，無疑地，『希坦他』的第六章就說：『此種神祇的秘密不可隨意傳授。』這條古老戒律在印度是相當嚴格，如果有個卑微的人想聽這些經典，就會被用熔化的鉛灌進耳朵來做處罰，英國人在十九世紀初期，禁止了此項殘酷的習俗。

在詩經中提到，2500 BC，就是在中國堯帝時期，有兩位皇家天文學者海氏與何氏，患了醉飲老米酒的壞習慣（即係酗酒？），有一天，忘了宣布日蝕將至，當時法令相當嚴格，對於失責的處罰是『如果日蝕在預測時間之前發生，天文學者無異議需處死，』如果此現象發生在預測時間之後，『就赦罪。』這個故事結局是悲慘的，海氏何氏！這兩位看星辰的人終於奔向天國，但是日後中國的年代誌中，諸如1200 BC的周氏，就曾預測過月蝕呢。

南極仙翁，這位中國諸神中的英雄，意思是『古代南極世界的不朽人物』，按照傳說，他在1122 BC，幫助過姜子牙，由此石以看出三千年前，中國學者們已有了地球是圓形的正確觀念，因為他們談到了南極。

『大地似卵』是張衡（78-139 AD）說的，並解釋地球的軸是指向北極星。

回溯數千年來的證據，我們可以確定，古代思想家具有地球位於太空中的完整科學觀念。

在從事歷史性的航海之前，哥倫布已對所有古籍中談到地球形狀的章節，做了一番研究，他知道向西航行也有可能到達東方，在一封保存於馬德里的信件中，美洲發現者做了一次嚴肅的陳述，他說地球像『梨的形狀』，人造衛星在最近才向我們揭露，我們的行星真的像梨。哥倫布如何在古籍中發現這個事實呢？

讓我們來談談月球，自從太陽神任務開始以來，我們已知曉很多了，但『希坦他』裏有如此的語句：『太陽以光線照耀月球』，實實在在，我們才看到月球的反射光。

帕門尼迪在600 BC，對月球做了一項定義的陳述：『它用借來的光照亮夜晚。』這真是對月球表面將太陽光的反射說得清清楚楚。因皮都雷克（494-434 BC）也有同樣看法：『月球繞著地球 ––– 是借來的光。』

在我們從事月球探險之前廿五世紀，德莫克里特曾大聲地說：『月球上陰影是甚麼？那是高山和深谷的陰影。』

『使太陽黑暗，造成日蝕的，是月球。』這是二千五百年前亞拿薩哥拉說的，而他也是第一位解釋月蝕的人，他說那是地球的影子落到月球上。

沒盧塔克對於月球的預言：『如果無視她為星星或天上神的物體，恐怕她會顯出污穢零亂的樣子。』月球照片和電視圖像證明了她是骯髒之地。

古婆里門傳說談到『月球王』，在月球領土上式微後，來到地球創造萬物。梵文經籍也常提到月球王以及死亡王國，這似乎說明月球比地球要老，古人所說的七重天，和行星有關，月球被視為生命的發祥地，此種信仰却沒有合理的解釋，來說明月球的日子在地球之前。馬雅藝術中，月神是個老人，帶著貝殼。古墨西哥的女月神，穿著就像一位老祖母，『在許多原始居民地區，月球常被認為是一個人，他已去世了。』大英百科全書如此記載。

這些古老信仰，談到月球的偉大年代，現在已被太陽神十一號從月球帶回來的礦物樣品證明了。月球表面的岩石，年代有四十六億年之久，而我們這個星球表面最古老的礦石，年代才三十三億年。

古人也看到海潮和月球之間的關係，西留卡斯，這位巴比倫天文學家，正確地說明了海潮是受月球吸引。中國先哲也深信海面的高漲，是月球引力的影響。

凱撒是位大將軍，但他也知道滿月時，潮水會升高，所以他等待春天的高漲潮水來到英國土地，那是二千年前的事。在十六世紀，偉大的德國天文學家刻卜勒發表他的理論，認為海潮是月球引起的，他被嚴厲譴責過，刻卜勒並未力爭，因為他一位親戚被當成巫師活活燒死，他的母親受牽連死於牢中，這段歷史插曲高度證明了科學的黑暗期，也證明了試圖復興古代知識的人所受的迫害。

在十世紀，阿拉伯天文學家瓦法寫過『月球的二均差』的語句，月球的路徑是橢圓形，在新月點時距地球3219公里，在近月點時距地球2575公里，這個發現歸功於狄布拉哈（1546-1601 AD）。然而，他的阿拉伯同胞在六世紀前所寫的文章，已提到此種月球的不規則運動。

由於此種測量，必需要用計時器，直接地說，沒有一個好時鐘，就不可能觀測到月球的二均差，然而瓦哈沒有這玩意，却知道這現象 ––– 誰發現了月球的二均差呢？

我們由月神轉向太陽吧。『太陽是一個巨大的發熱金屬物體。』這是亞拿薩哥拉在二千五百年說的，但是雅典的虔誠居民却相信 ––– 太陽是阿波羅的寶座。亞拿薩哥拉在錯誤的時間說出了正確的話語，差不多在同時，德莫克里特，這位以原子理論聞名的人，推測太陽的體積無限大。

在伽利略之前，沒有任何人知曉太陽黑子；不只是太陽，任何原整的、天上的星體，都具有任何黑子。但是在二千年前，中國人已有太陽黑子的天文記載了。

古籍記載『太陽恒於一地出現』這個句子說明了太陽由東向西的運行，也說明了地球本身的旋轉。

古墨西哥人具有相當高等的天文知識。按照今日的天文學，每年有365.2422天，我們我西洋新曆是365.2425天，然而馬雅人計算每年的長度是365.2420天。換言之，古代美洲印地安人擁有比我們這個科學時代更精確的曆法呢！

科潘族馬雅人計算出每月有29.5302天，而帕連科馬雅人是29.53086天，依照天文學，正確數字是29.53059天，馬雅人如何得到這些結果的？

瓜地馬拉的科茲馬哈伯族記載過416年11月25日金星衝日，這是伯蘭發現的，在1956年巴黎的國際美籍人士大會中發表，在此會議上，他說『科茲馬哈伯天文學家們，是嚴謹精確的科學家。』要達到此種高度的天文知識，必須要經過數個世紀不斷發展，才能達成的，十分明顯地，我們可能記錯了中美洲文明的起源時間了。

在大英博物館裏，存在巴比倫手稿，談到『金星的角』，這是指新月狀的行星。然而，只有透過望遠鏡，才可能看得到新月狀的金星。雖然德國天文學家高斯，在十九世紀初期寫過他的母親可以用裸眼看到金星盈虧，除此以外，就沒有這樣的歷史例子了。

第一個觀測金星盈虧的，是伽利略在1610年的觀測，他留下了下列的語句：『愛神（金星）模仿辛西亞（月球）的模樣。』

為甚麼巴比倫稱金星為『月球姐妹』或者『月球的萬能女兒』呢？為甚麼不說『木星的姐妹』？也許，它的解釋是：巴比倫的科學，已知道了金星有月球樣的盈虧。

巴比倫僧侶也記載了他們對木星的四個大衛星的觀測 ––– 再度的，這是不用望遠鏡看不到的。提到這個事實，羅林生教授寫道：『這就是傑出的證據，他們竟觀測到木星的衛星，有很強有力的理由可以相信，他們也熟悉土星的衛星。』

1610年，伽利略才發現木星的四個月亮，在1655年到1848年間，土星衛星才首次被卡西尼、海根斯、赫謝爾和龐德分別發現。巴比倫人如何知道它們呢？難道巴比倫的僧侶天文學家有超人的視力、望遠鏡 ––– 或者一種失去的文明的秘密玩意嗎？再者，在大英博物館有個水晶盤，是拉雅在尼尼微發現的；當初它被認為是一個鏡頭，然而它却無法勝任天文上的工作。

在蘇格蘭場，也有一些科學史上無法解決的例子。蘇丹的道更斯有一個奇怪的傳說，談到『天狼星的黑伴侶』，這個亮星天狼星的陰暗伴侶，只有在最強的望遠鏡才看得見的。

只在數世紀前，歐洲的學者還相信地球是固定的，是宇宙中心，甚至地球是平的，星星是天頂上的洞，將天堂的光透進來。

但是在500 BC的希臘，德莫克里特說：『太空充滿雜亂的星星，銀河只是遙遠星星的聚集。』要記在心裏的是，在德莫克里特時代，在天空中能看到的星星不會超過六千個，但運用邏輯和想像，他竟得到宇宙的正確圖樣，在過去一百五十年間，的們才又再度發現此現象的。

米里塔斯的泰利（640-546 BC）是另一位天才，他說星星和地球是一樣的東西，這個物質普遍性的概念，在中世紀被埋沒了，直到昨日才又受人注目。

『隔開我們與星星的距離，遙不可測。』薩摩斯的阿里斯塔克在廿三個世紀前說的。

『行星遠比我們能看見的還要多。』德莫克里特如此教誨，是甚麼給了他在土星之外還有別的星球的概念呢？當他是個年輕人時，亞拿克希曼尼斯談到星星的『不發光』的伴侶，誠然，他瞭解到別的太陽系的行星，或者，我們忽略了他的智慧與想像？

辛尼卡（4-65 BC）在『自然問題』書中，顯示了他對天文學的深入瞭解：『有多少個天上物體，我們眼睛看不到呀！當我們我記憶不再時，有多少個會被來世發現呀！』他說的真不錯，只在他死後二百年間，天王星、冥王星和海王星都被發現了。當時，人們知道的只不過數千顆星星而已，現在，列在我們星辰表上的就有數萬顆。

坦規次，一個中亞部落，其哈拉何圖城在1908年被挖掘出來。他們相信天上有十一個發光體 ––– 太陽、月亮、水星、金星、火星、木星和行星『奇奇』、『奧柏』、『拉胡』和『克都』。現在已知『拉胡』和『克都』是月球的上弦和下弦的模式，但『奇奇』和『柏奧』一直是個謎，它們是天王星和冥王星嗎？

最神奇的一件事，是在古籍和傳說中，談到別的星球的生命。太陽神次子奧菲斯在這些斷簡殘篇中出現：『這些難以數計的生靈，從一個星球降落到另一個星球，在太空的渾沌之中，哀嘆他們已遺忘家園。』這些話似乎在談及別的行星的生命哩。

失去的文明 – 07 - 從聖殿到原子

一般人所稱的『赫米斯翡翠表』，對研究科學史的學生來講，是具有很大的興趣，雖然它常被認為是中世紀的文獻，但以它的形式及中古煉金語詞看來，提高了它是更古老書籍的可能性，而且，經過十八世紀學者貝斯特隆博士的研究，追溯這個『翡翠表』到2500 BC。

『上面是甚麼，下面就是甚麼；其上其下都在做同樣工作，都在影響著一個神奇物。』讀著這個『表』的開頭數句，這些字詞很容易被看成是原子世界的投影，電子圍繞著質子，如同行星圍繞太陽，圍繞著星辰與銀河的大宇宙。

在另一頁中，談到宇宙唯一和物質統一的概念：『萬物之存在獨一無二，萬物其來有自。』

『將地球從火中分出，將稀薄的從濃密中分出，動作仔細而小心翼翼，這物質從地上升到空中，又降回地球 ––– 因此，超級的和低級的均能增加能力。』這一段敍述，必是和原子的分裂過程有關，它也充滿危險性。

『萬力均有潛力，由此它能克服所有精細的，貫穿所有粗劣的，由此世界才創造出來。』這是『翡翠表』中的另一段文字，它顯示古代相信物質有波的特性，而波能貫穿所有物質。

德莫克里特是第一位公式化原子理論的人，如同現代物理學家的想法一樣，在二千五百年前，他說：『實際上，除了原子和空間外，一無所有。』腓尼基人莫斯鳩將此原始知識帶給希臘哲學家。事實上，莫斯鳩對原子結構的觀念和真實情況非常相近，因為他強調過原子的不可見性質，他的原子理論也證實了以往所發現的新原子質點。

呂西帕斯（500 BC）和伊皮克拉斯（341-270 BC）都很支持原子理論；一位羅馬學者魯克利提斯（100 BC）曾寫過原子是『在空間中不停地馳繞』，它們經歷『互相踫撞下的無數次改變』。要見到原子是不可能的，因為它太小了。魯克利提斯也有如此主張，這些古典作家和哲學家具有像現代科學這麼高深的思想，實在令人奇怪，我們無法知道是『甚麼』使得他們相信這些看不到的原子。

在魯克利提斯的『論宇宙性質』書中，表達了一種看法，『在無盡中沒有中心』，這就是愛因斯坦相對論的重要論點。赫賴克拉脫（500 BC）必定有著相對論的觀念，因為有一次他說：『向上向下是同一的』。

以利亞的季諾（500 BC）曾說明運動向時間的相對性，『如果飛箭在飛行中的每一瞬間，看成停在空中，其時間等於其長度，那麼可以說它在動嗎？』他問。他有名的問題，就是企圖證明物體在運動中，時間會縮短，愛因斯坦在他的公式中，最注意的就是這一點。

尼古拉斯，十五世紀的學者，寫過『宇宙無中心』的句子，這又是相對論的另一先見。

道教的創始者老子（600-500 BC），教導別人，宇宙萬物必依自然律而生，他稱為『道』，道控制了世界。萬物是兩個宇宙律的交互結果 ––– 陽和陰 ––– 這是老子傳給我們的。在科學上來說，這是真的，因為在核子世界中的正電荷與負電荷，決定了自然界的萬物特性。

古先賢了解到將知識用在破壞性目的上的危險性，一位一千年前的中國煉金術士寫過：『向兵士揭露秘密是至大之罪。』現代核子煉金術士都承認此種罪惡嗎？

物質的原子結構，在婆羅門教義『吠希希卡』和『那雅』中說過：『原子之間有極廣闊的世界，變化如陽光中的浮點。』

印度哲人烏拉卡，在二千五百年前，提出一種假說，他認為所有物質是由『帕拉馬努』組成的。『帕拉馬努』是物質之種籽，他的綽號便被稱為『卡那達』，意思是吃種籽的人。

古印度有部古籍，有著使用原子彈當武器的描述，這部古籍談到一種霹靂 ––– 『驚人的死亡使者』––– 它使整個軍隊化為屍骨，使生存者的頭髮指甲脫落，陶器無緣無故破裂，飛鳥變白，數小時後，所有食糧均成毒物。當讀到這段印度古籍的描述，廣島的驚人情景湧上心頭。

『炙熱飛物發出無火焰的光彩，炸了開來，一層厚濃黑烟頓時冲上天空，雲層捲上高空，血雨下降，整個世界，被發熱武器摧殘後，幾近安息。』這是未知的過去，人類記載在『多羅那經』上的一段對話。讀者可以很輕易想到這是原子彈爆炸產生的蕈狀雲和原子輻射。其他的章節也有『一萬個太陽』的火球爆炸情景。

物理學家蘇狄，很明顯地不把這些古代記載視為無稽之談，在『鐳的說明』書中，他有這些文字：『我們無法認真讀這些書，而相信早期被遺忘的種族，不只具有我們最近才有的知識，而且擁有我們尚未具有的能力嗎？』當蘇狄博士寫這本書時，希臘女神潘朵拉的原子寶箱尚未打開哩。

被放射性照射過的骸骨曾在印度發現過，其強度為正常的五十倍之多，也許，上述經籍中有關史前的原子戰爭是真實的。

靠近羅布泊湖附近的戈壁沙漠的表面，覆蓋了一層透明玻璃狀的細沙，那是中共原子試爆的結果，但是這沙漠有些地方也有相似的玻璃狀細沙，這些沙早在毛共之前已有數千年之久了！在史前，是甚麼熱源使得這些沙熔化呢？

婆羅門書籍也談到時間區分，例如，在『希坦他 ––– 希羅曼尼』書些，將時間分到最小的單位 ––– 『特拉提』，等於一秒的 0.3375。梵文學者根本想不出為甚麼在古代，會有需要這麼小的時間單位，而且，沒有人知道，在缺乏精密儀器之下，他們是怎麼量度的？

按照馬德里一位學者的說法，那是 1966年的在印度遇到的學者，他說婆羅門的原始時間量度是六十進位，他引述了『布里哈．沙煞卡』和別的梵文原典，指出在古代，一天是分成六十『卡拉』，每卡拉等於二十四分，再分成六十『微卡拉』，每微卡拉等於二十四秒，接下去仍是按六十分之一的方法分時間，就可以得到『拍拉』、『塔拍拉』、『微塔拍拉』、『因瑪』、最後是『卡西塔』––– 等於三億分之一秒。印度人並不是很急性子的人，所以有人在懷疑婆羅門把時間分成這樣的目的何在。當作者在印度時，有人告訴我，感謝婆羅門從古遠以來保存此傳統，但是他們自己無法瞭解它。

這個時間的計算法，是來自一個高度的文明嗎？沒有精密的儀器，『卡西塔』就絕對的無意義了。但我們知道『卡西塔』––– 等於 3x（10的-8次方）秒 ––– 很接近某些介子和重核子的生命期，這項事實支持了一件假設，那就是核子物理學並不是新玩意。

550 BC的『瓦拉哈米拉年代誌』，甚至說出了原子的大小，其數學上的圖樣，相當接近氫原子的實際大小，實在很神奇，古代科學已知曉物質的原子結構，也認為最小質點是很小的。直到二十世紀，這些神奇的說法尚未在西方萌芽呢！

斐羅勞斯（500 BC），已有『反地球』的奇怪觀念，它是我們太陽系中看不見的物體。直到最近，反物質、反世界、以及行星的觀念才進入科學領域。在核子物理學中，『正子』是從未來進入過去旅行的電子。在原子世界裏的反時間方向是一項新發現，但是柏拉圖在『政治家』書中，就曾提過一個振盪的宇宙，它的時間指向有時會反過來，從未來進入過去。現在我們知道，原子質點能在時光隧道中旅行，但是似乎對偉大的柏拉圖來講，這觀念並不是陌生的。

當古代的原子知識，相當殘缺不全時，在天文學上，我們也不可同日而語，經過幾千年來的埋下深根，和不斷實作，星辰科學在古代已達到很高的水準了。

失去的文明 – 06 - 古代謎樣醫學

醫生的車子常有一種徽記 ––– 一根棒，盤著兩條蛇和一頂有翼的帽子，這是希臘神赫米斯的棍杖。此種古代的符號，現代醫學認為是代表古代的哲人。

最近，考古學家在埃及的萬王谷挖掘出許多木乃伊，很多木乃伊的口中有假牙，看起來像極了現代牙醫的傑作，很少有科學家想得到在數千年前，在古老埃及有如此精巧的牙醫技術。

在墨西哥坎培克的齋那海岸，挖掘出許多馬雅人的頭骨，也顯示令人吃驚的熟練牙科手術。在數世紀後，這些鑲牙和充填物還在這個地方哩！人造的錐子和鑲補裝置也挖掘出來，其使用的黏劑，我們無法知悉，但他們必有很高水準的技術，因為充填物仍然原封不動。

印加前期的外科醫生，在二千五百年前就從事過腦科手術。切開頭骨是現代外科手術的新技術，因此，在秒魯發現的數科個頭骨中，我們看到有著成功的外科環鋸的手術痕跡後，那就更令人吃驚了，其所使用的工具有黑曜石尖頭、小刀、青銅刀、鉗子、以及縫合用的針。按照醫學史來看，相同的手術，才於1786年在巴黎的戴尤旅館內執行過。（旅館？！）

外科的切斷（手腳）手術也在南美洲施行過。印加族醫生使用細線包紮傷口，用古柯鹼當麻醉劑，印加人發現了很重要的藥，如奎寧、古柯鹼、和良菪（一種毒藥）。

在古巴比倫，有一種治病的妙方，希多羅德曾敍述過此方法，就是把患者帶到街上，而路過的人有道義上的責任來醫治疾病，透過他們自身的經驗，他們會集思廣益，以自身經驗提供不同的藥給病人，從中找出最適合的藥來。此種集體診斷形成了後世的藥典和診斷的基礎。

我們現代的神奇藥物，如盤尼西林、金黴素、或土黴素，在古埃及有它們的源頭。第十一個王朝的醫學紙抄本談到有一種死水中生長的菌類，對傷口和潰爛有特殊的治療效果。難道他們在佛萊明之前四千年，就有了盤尼西林？

古人並不知道有抗生素，但是具有抗生素性質的濕熱泥土和大豆乳，却已被古埃及人和中國人所使用著 ––– 用來療傷、退燒和除疔。

埃及人使用一種不知名的無機藥物，來做手術麻醉之用，他們也明瞭神經系統和四肢動作的關係，更明瞭中風的原因。『史密斯手抄本』中有四十八個臨床實例。尼羅王時代的古埃及人很注重衞生學。一般而言，他們的醫學遠比中世紀時的歐洲要超過很多 ––– 這是知識消退的另一個例子。

金字塔附近的內科醫生，知道心臟和動脈的功能，也知道如何量脈博。有位金字塔的設計者，4500 BC的因赫德，是歷史上第一位有記載的內科醫生。

古印度也有高度的醫學知識。醫生們知道新陳代謝、循環系統、遺傳、以及神經系統，遺傳的特殊結果。吠咤的醫生們瞭解抵禦毒氣的醫療效果、剖腹生產和大腦手術，以及使用麻醉劑。

蘇剎利太（500 BC）列出了一千一百二十種疾病的診斷，他敍述一百一十二種手術用具，他是第一位試歐外科整形的人。

一本婆羅門經籍，約1500 BC編纂的，談論到天花的接種：『把疫苗放在小刀的尖端，用火燒熱，刺入人的手臂，與血和著。會有發燒症狀，疾病會很容易退去，不會產生併發症。』詹納（1749-1823）以發現接種而揚名於世，但看起來古印度人先領有所有權了！

英國和一些國家有受到地方支持的醫療援助計畫，但是印加帝國和法老王的土地上，醫生們也接受政府的酬勞，從事免費的醫療援助。實在地，在太陽底下，這件事似乎並不新鮮。

中國皇帝（259-210 BC）（秦？三國？）擁有一面『魔鏡』，它能『透視人體骨骼』，這是古代中國的 X光嗎？它放置在206 BC的山西漢陽宮殿裏。當病人站在這個直角鏡子前（1.76m x 1.22m），影像看起來倒轉過來，但是所有的器官和骨骼相當清楚地可以看見，如同我們我螢光鏡一樣。這面鏡子也是用在很相同的目的 ––– 診斷疾病。

很有名的一位中國醫生，名叫華陀，在十八個世紀之前，就利用麻醉施行手術。後漢朝（15-220 AD）的一部史書『後漢書』記載著一段實事，用現代醫學來看：

『他先讓病人服下和著酒的大麻粉，等到麻藥發作，失去知覺，他就在腹部或背後切個開口，除去有病的組織，如果胃或腸是患部，就在使用刀子之後，徹底地洗淨這些器官，並拿掉裏面所含的引起感染的物質，然後縫合傷口，搽上一種特效藥膏，使傷口在四、五天內痊愈，在一個月內，病人完全康復如常。』

上海李斯特書院，是一位英國大企業家於三十年代建立特，為古老中國醫療法建立起科學基礎，每種藥物，甚至奇怪如驢子的皮、狗腦、羊眼球、豬肝、或者海藻，都被李博士發現，具有特殊效用的化學因素。

當輸血技術在十七世紀被介紹進入西方醫學領域時，它已被澳洲土著施行了數千年之久，我們的方法和他們使用的很相似，他們用空心蘆葦莖，從手臂中間的靜脈中取血，或者從手臂內側取血，輸血有時也用嘴巴進行，但此種技術，雖然經過研究，仍是很難理解。

同樣地，澳洲醫師也繼承了古老的知識，他完全瞭解血液可以從靜脈中取出，更妙的是，他也會選擇適當的捐血人，輸血不只是治療的一種方法，也可以給年長的人充沛的活力。

當受到急迫缺乏血液的威脅時，土著們在數世紀前，已曉得貯存血液。從特殊植物取來的樹脂，由女人將它滾成丸子。

不只是這些事實令人吃驚，而且很遺憾的是，缺乏對醫學有興趣的人加以發揚光大，澳洲土著的神奇醫術幾乎都遺忘了，現在的土著根本不會栽培醫用植物，而且正在逐漸失去他們那有價值的傳統。

失去的文明 – 05 - 遺忘的煉金術

煉金術在古代來講，是現代的化學，但它也是將基本金屬轉變成貴金屬的藝術。

數世紀來，學者都認為化學元素是穩定的，無法轉變的，這就是為甚麼煉金術士常被看成是夢想家、吹牛皮的人、或者白痴的緣故了。但是1919年，偉大的英國物理學家羅賽佛扭轉了煉金術士的眼光，他用氦原子來打擊氮，使之變成氧和氫，那真是證明煉金方法的偉大時刻。

煉金術，是一種控制下的元素轉變法，都是東西方共同研究的主題，它誕生了近代的科學，目前有些殘存的中世紀手稿，詳細描寫了煉金術士的設備、蒸餾器的組成、玻璃瓶、蒸餾器、火爐、緣及從事這偉『偉大工作』所需的東西，像這樣的一間化學實驗室，價值相當可觀。

若是猜想所有這些金匠，經年累月地在火爐旁，做著原可能得到可觀結果希望的工作，那就太不合理了。雖然有許多人曾遭遇到將更便宜的金屬變成黃金的失敗經驗，他們能終其一生地在從事這件事，就十分的偉大。

看看這些昂貴的實驗室裝備和從事工作所需的材料，他們為甚麼可在得不到任何利益的情況下，還孜孜地工作呢？

數世紀來，有些煉金術士曾宣稱他們能將水銀、錫、或鉛轉變成黃金，他們相信古人所能做的，我們能做得更好。煉金術不是一件愚不可及的工作嗎？事實些，歷史已注意到這些企圖如此做的人的名字，換言之，有許多歷史文獻記載著數世紀來，一些統治者常認為煉金術士對城邦的經濟有著威脅哩！

羅馬皇帝戴克里先約在300 AD，在埃及頒布一項法令，命令所有論『製金銀藝術』的書都要燒掉，這可以看出，羅馬政府承認轉變金屬藝術的工作確實存在於民間，也可以確定，此種手藝也相當實際。

這位皇帝也簽下一張命令，毁棄所有的煉金秘密，並公開所有基督徒做禮拜的地方，以及基督徒書籍，所有基督徒都撒除其官方的職務，羅馬人相當清楚政府如此做的原因。

法令反對煉金術和其從事的人，是同出一轍。羅馬皇帝要放棄所有記載此種秘密藝術的古籍，他一定知道了黃金的魔力，煉金術士有能力使黃金變得便宜，將是國家的威脅，像這種人有能力買得下領土和官方機構。在早期有個實例，一位羅馬富翁卡斯，曾用等於美金三千五百萬元的代價，買下整個羅馬帝國，然而，他馬上被塞卜提馬皇帝斬首。這個歷史故事，一直新鮮地存在羅馬人的心中，當然戴克里先會反對煉金術了。

依照煉金術士索西馬（300 AD）的說法，在曼斐斯的普塔哈聖殿有許多火爐，神祇（音：其）們被視為煉金術士的保護神，英文字『化學』（chemistry）和『煉金術』（alchemy）是源自埃及字 "khemt"的，因此，時至今日，這個古老的傳統仍舊因襲著這些字的 ––– 煉金術（alchemy）、化學（chemistry）、化學家（chemist）或化學的（chemical）。

在第八世紀，阿拉伯人查必爾從埃及人那兒將煉金術知識系統化，遂被稱為此種科學之父。他是個煉金術士，他不只是詳述了轉變金屬所需的實驗室裝置，也敍述了各種金屬及其含量。『這項工作的技術需要相當熟練的技巧，它是自然哲學科學最完善的，』這位阿拉伯學者如此寫道。想到發現此種轉變秘密的時代和工人，查必爾勸告門徒，不要太浪費，『不要以為發現了藝術，而留下悲慘的效果。』

並沒有聽過這位阿拉伯人採取了一件穩固的事 ––– 一間化學實驗室。但他告訴學生，『銅可以轉變成黃金，』而且『以我們的裝備，很容易製銀。』這些敍述無法輕易被忽略，查比爾的名字在現代化學史上長留下來。

煉金術的一項特性就是它存在範圍相當廣闊。早在133 AD，中國已知曉煉金術，蔡氏的故事和陳氏煉金術士，已說明不論蔡氏是否想製錢，他的朋友陳氏曾將一塊黑石頭放在瓦片上，將此種相當普遍的東西變成貴重的銀。這是製錢的一項簡易方法。

中國煉金術的主要原料是辰砂或硫化銀，用來轉變煉製永保青春靈丹『金汁』之用的，『你可以將辰砂變成純金』，這是中國『史記』書上的記載，寫於西元前一世紀。

流行於中國、印度、埃及和西歐的煉金術藝術家都認為水銀和硫有一種不易轉變的性質，這一點十分令人費解，而且，從北平到亞歷山大城，從貝那拉斯到中古巴黎，是如此遙遠的路程，那麼甚麼是這種學說的原始來源呢？

在175 AD，中國頒布一項法律，反對用煉金方法來從事提煉，這項事實證明兩件事 –––第一，煉金術必存在於中國有數世紀之久了，那是在成為天朝的一項問題之前；第二，煉金術士煉製的黃金對國家的感覺上來說，數量相當的多。

印度也有煉金術，印度人也認為水銀和硫是主要元素 ，但不像中國和歐洲的煉金術士，他們將注意力都放在水銀之上，而忽略了硫，他們也努力想找出長春之藥以及製金的秘密。

在看過這些事實後，黃金的轉變和製造藝術始終處於危險的地步。因為嫉妒、怨恨、搶奪、和喪命之威脅，煉金術士小心翼翼的來從事工作，並記下流程圖，這在歐洲和東方都是一樣的，歐洲人甚至將它看成是『魔術科學』。

在過去，用煉金術的方法，是否可以製成黃金的問題，曾被激烈討論過，而且有一些文獻暗示著，無疑地許多國家擁有將金屬轉變的可能性，這是古代煉金術真實性的好證明。

在十三世紀和十四世紀初期，煉金術必定相當普遍，它引起了梵蒂岡的注意，此種科學被教皇約翰十二在1317年下了一個勅書而禁止。

這些煉金術的禁令是相當的為難。一道火車些『禁止吸煙』的牌除是因為旅客的口袋中有香烟的設置的，那麼『禁止製金』的命令是為了甚麼理由呢？如果沒有非法轉變的事件，就不需要這麼多的禁令了。

英國遊亨利四世在1404年頒令：『金屬增值』是犯了抵觸皇家的罪名，這時正是百年戰爭和農人暴動的時期，英國國王不塊簽署鎮壓和對法戰爭的文件，反而使不知來歷的黃金變成了英國政府的憂慮事。

相反地，亨利六世却允許有名煉金術士約翰科比和米斯泰頓去從事『金屬轉變的哲學藝術』，這些煉金術製成的黃金是用來製錢幣，可見國王並不在意煉金工廠的存在。

經過此種改變，國王和王后對煉金術開始有了興趣，這些歷史事實相當非凡。因為在今日，煉金術製出來的黃金必定重重打擊英國銀行。據我們所知，長久之來，英國就時常接受從外國來的黃金貢品，早期英國人已曉得接受這些其來有自的黃金貢品，遠較不知來歷的黃金要保險得多。這事實清楚敍述了人工黃金是真的曾在英國製造出來。

人工黃金在英國曾製造出來的可能性，可以用作者親眼在倫敦大英博物館錢幣與勳章部裡的煉金標本看出，它是子彈形狀，可以想見到它轉變以前的形狀，博物館的小卡片如此寫道：『黃金，1814年，一位煉金術士用鉛彈製成的。』

雖然實際轉變的資料很缺乏，官方仍認為這是罕有的煉金成果標本，而收藏在世界上最大的博物館裏頭。

希爾維他（1625-1709年），這位橙帶王子的物理學家，是有名的將基本金屬變為黃金的人物。有一次，荷蘭造幣局的督導波爾留斯，來到希爾維他的實驗室，看他的煉金工作，然後波爾留斯去見珠寶商布列泰，要他對希爾維他的黃金做個分析，經過仔細試驗之後，發現這塊黃金比在 試驗之前更為奇怪。

現在，要問，它轉變成甚麼？『金布』（一個字，打唔出），一種不存在於地球上的元素，可以用核子物理方法製造出來 ––– 這是一種轉變的例子。水銀變成黃金也就是改變了水銀的原子結構。電子數、其軌道、和質子的組成決定了元素的特性。按照古代煉金術的說法，黃金是由水銀和鉛製成的，在元素的週期表上，黃金的原子序是七十九，水銀是八十，而鉛是八十二，換言之，它們是鄰居，這是1879年，門得列夫首次創出來的元素表，依照逐漸增加的重量來依次排成的，問題是 ––– 這些煉金術在門得列夫以前就發現了這個表嗎？

像查必爾、拉吉、法拉比、和亞非克那等阿拉伯學者，生存於八至十一世紀之間，將煉金術科學帶到西歐，價昂的手抄本從一城傳到一城，它們包含著密碼似的文字和神秘的圖畫，很少人能讀它，更少人能瞭解它。其中有些是真正的化學和煉金術，另外一些是沒有實質價值的古代公式與理論。

煉金術士從一地遷到一地，秘密地從事著他們的藝術，將便宜的金屬轉變成黃金是危險的舉動，因為統治者時常派遣密探去訪求煉金術士的公式，在『煉金術』一書中，瑞卜雷勸告學生和從事工作的人，將這種藝術『保持秘密，十直到聰明人來臨』。

現代科學先鋒馬納斯（1206-1280），寫了許多論天文與煉金術的書，不只是相信煉金轉變的真實性，並且將做法列成規條，他的戒條是『小心避免和皇族與貴族搭上關係，保持沈著與靜默』。

培根（1214-1294）留下一份密碼稿本，有位紐保教授曾去譯解它，它包含了製銅的公式。在賓州大學圖書館裡，有一個蒸餾器，還有一些卡片，日期是1926年12月1日：『這蒸餾器含有金屬銅，按照培根的秘密公式做出來的』。

偉大的醫生巴拉塞爾士（1493-1541）發現了鋅，他也是第一位確定氫的人，他在煉金術些我聲望相當重要，他在薩爾斯堡的墓穴已被打開，因為傳聞煉金秘密和可觀的寶藏同這位醫生埋在一 起，然而，在棺材裏却沒發現甚麼，他那把有名的劍，鑲有『哲學家之石』，也是毫無踪跡可循。

一位巴黎公證人福萊米爾（1330-1418）是另一位偉大的煉金術士，在他闡釋文件和手稿的工作中，時常和書商來往，在他『象形文字誌』書中，提到一本很古老的猶太人亞伯拉罕之書，用一種看不懂的文字寫作，是一位陌生人為了某種理由出售它，被他買了下來，這花了福萊米爾和他妻子許多年的時間執研究，終於認為這是一本古代煉金術的書。

福萊米爾利用書中的方法，在1382年1月17日將半磅水銀變成了純銀，當時他五十二歲了，在4月25日，他首次成功用了煉金術製黃金。

十四世紀巴黎的市民對福萊米爾製金的能力不像今日的巴黎人，很少懷疑過，但他們有很好的理由 ––– 這位煉金術士在他從事煉金工作的三十六年中，在巴黎建了許多醫院和教堂，他承認：『在1413年，經過了這麼多年的努力，我的生活毫無休息，她和我差不多在巴黎建了四家醫院，和數座教堂，⋯』

福萊米爾在論他的教堂時，他『是由亞伯拉罕書中得來得記號和符號，從事這工作』，可以看出在二百年前，有名的『無辜之墓』、『包邱利教堂』和『尼古拉斯之墓』、『史蹟館』陳列有福萊米爾的墓碑。

亞伯拉罕之書不是虛構的，它被列在『古代哲學煉金術書目』中，這是1654年波樂里博士所列的，按照他的書目，紅衣主教學者下令福萊米爾的家中和教堂執尋找煉金術的書，這事一定成功了，因為有一次紅衣主教被看到正在讀這本阿伯拉罕之書。

十五世紀英國煉金術士瑞卜雷的例子，也是值得一提。一位十五世紀英國學者阿希莫爾留下了一卷書，放在牛津大學得阿希莫爾紀念館中，提到馬爾他的一個文件，記錄著瑞卜雷爵士每年提供十萬英鎊給在羅德島的耶路撒冷司令聖約翰，幫助羅德島人攻打土耳其，在五百年前，這個數目相當龐大，遠超過今日的幣值。

有別的煉金術士也證明了曾從事製金工作，其中之一曾提供十字軍經費，另外有的為他們的國家償還債金。看看今日的經濟危機，財政部長可能要訪求煉金術士了。

教皇約翰十二，曾下勅書反對煉金術士，後來却變得對此藝術感到興趣哩！這有可能的，在搜羅這麼多的煉金術文獻之後，他決定試驗一下此種轉變的科學，而且，他還寫了一本煉金術書『轉變的藝術』哩！書中提到他使用的方法，在他的煉金廠裡有兩百根金條，每條重一百公斤。1334年他逝世後，價值美金一億兩千五百萬元的黃金在他的空箱中被發現，這重龐大的來源，始終沒有滿意的解釋，因為在那時代，亞維龍和梵蒂岡之間的戰事發生，那裏找來這麼多的黃金呢？

維也納的博物館裏，藏有對過去世紀中，煉金術實作的非凡證據。它被歸類為『煉金術裝飾品』 ––– 那是一個 40x37公分大小，七公斤重的東西，它的裏面有三分之一是白銀，另三分之二是黃金。

這個裝飾品有一個令人激賞的故事可說。在奧地利奧古思丁王朝時，有一個年輕的僧侶，名叫西拉，他生活在寺院裏，手頭不太寛裕，有位年老的修道士告訴他，出去尋寶，所以他們就決定出發。

經過一段很長的尋找之後，他們發現丁一塊古老的銅片，上面有奇異的符號和字母，以及四個裝紅色粉末的甕，西拉只為了找金幣，便把這些粉末全傾出來，但年老的修道士對這些銅片感到興趣，認為紅色粉末必有其用途。

最後，年老的修道士得到一個結論，這些紅粉必是煉金術士的貴重財產，然後，西拉從寺院廚房裏偷了一塊舊錫片，用紅粉撒在上面，用火加熱，真是神奇，這塊錫片頓時變成閃亮金塊！

西拉對此試驗結果大為高興，他就來到城裏，賣這塊金子，他賣到二十個金幣，但是老道士不認為這是聰明人做的事，不久他病逝了，留下年輕的西拉，成為製金粉的繼承人。

但是他無法解釋這項發現，也無法隻身脫離寺院，他將自己心中秘密講給另一位年輕僧侶法蘭西斯聽，他們計劃在春天離開寺院。

用得來的金幣，西拉買了酒，並和他從維也納來的表兄共同享樂。不久傳聞來到大主教耳中，他要詢問西拉一些問題，他們來到西拉的房間，鎖上房門，看到西拉的表兄睡在西拉的床上，當他們看到房中的情景之後，決定大肆搜索。

西拉被鞭打，但巧妙地，這四罐紅粉從窗子的隔條交給在外面等的法蘭西斯，不久，西拉被捕入獄，其一生開始要暗淡下來了。然而，法蘭西斯並不遊手好閒，他安排逃亡。

經過一段冒險之後，這兩位年輕僧侶了解到擁有製金的粉末是相當危險的事，法蘭西斯遠比西拉聰明，他便藏起這些粉末。

在維也納，他們認識一位貴族，他是德國、匈牙利和波希米亞諸國皇帝羅勃一世的朋友（1640-1705），這位貴族也是正在學習煉金術。有位人士便安排他們和皇帝見面，皇帝也是對古代藝術相當感興趣的人。

在皇帝羅勃一世、斯派教父、和貝契博士之前，西拉將一盎司錫變為純金，只花了一刻鐘時間而已。

這位貴族朋友並不是個誠摯的人，他利用勢力強迫西拉分些紅粉給他，幸運地，這貴族不久就去世了。

皇帝羅勃一世遂成為西拉的保護人，也利用西拉的紅粉自己從事煉製黃金，在1675年，一種特殊出產特金幣反面，印有下列文字：

用西拉特粉末 我將錫變成金

在聖約翰的宮中，西拉也成功了煉金術的試驗，並用煉出來的金子做了一條金鍊。

1676年9月16日，皇帝受勳給西拉，並指定他為宮廷化學家。

這個煉金術的例子記載在歷史上，對早期煉金術做了一項強有力的證明。

煉金術並不光是煉黃金，有些煉金術士宣稱他們也能煉製寶石，果真如此，他們定是第一位『合成石頭』的製造人了。

現代科學家能將一塊無煙煤轉變成為貴重的鑽石，但是整個過程費用相當昂貴。諾貝爾獎金得主李比博士，在1969年，用一塊石墨放在兩層核能設備中，製造了一塊鑽石；美國勞倫斯博士，在四十年代，有效地轉變了數種元素。

1897年，住在紐約的一位英國物理學家因曼博士，宣稱他發現了將銀變成金的法則。在1897年4月，1898年8月，他把價值超過一萬美元的黃金，在華爾街賣給美國黃金分析局，紐約『論壇報』在當時對因曼博士做如下的頭條新聞報導：『此人能製黃金，將它賣如美國造幣局』，黃金分析局承認向他買過黃金，於是產生了一個問題：『真如他所說的，是由白銀製造成的嗎？』

煉金術士是否真能把白銀、錫或鉛變成黃金，並不重要，更重要的是他們具有此種代學元素能變為他種元素的思想。直到居里和羅賽佛之後，科學才證明了此種可能，誠然，煉金術士早具有我們的現代科學知識。

諾貝爾獎金得主蘇狄博士，於1909年出版的書『鐳的說明』之中，以製造了『同位素』這語詞，創出了核子科學的先鋒，他並不嘲笑煉金術：

反應是相當嚴謹，例如，在神奇的『哲學家之石』的傳說中，有一件最古老且最廣泛的普遍信仰，不管多麼遙遠，我們仍需正視過去記載的起源，我們不可能追溯到它真正的來源，『哲學家之石』顯示的不只是金屬可以轉變，而且對生命的長生不老相當有關。現在，我們不管此種觀念的形成，今日我都實實在在能掌握住它了。

埃及傳統指出，司學藝、商業、辯論之神的赫米斯神（也是羅馬神話的麥邱利神），是文化的挑夫，他向人類揭示煉金術藝術，赫米斯神也是醫學的發現者，在煉金科學的岩基上，現代醫學建立起來。從史前的醫師、草藥商、魔法師、僧侶到當代的藥劑師和醫生，要追溯這道醫術科學之源流，是相當迷人的。

（內容有 d悶，而且有 d地方翻譯得唔係好流暢）

失去的文明 – 04 - 奧林帕斯的鐵匠

按照希臘神話的傳說，工技開始於世界第一位冶金家希法斯塔，他的工作場所 ––– 閃亮的青銅地 ––– 是在奧林帕斯山上，但事實上，他住在西西里的伊的那山上。神話上也說火山口冒出來的烟是來自神的火爐，雖然作者曾看見過陶米那火山烟，但無法發現希法斯塔是否仍站在鐵砧旁。

希臘神話談到人類的四個時代 ––– 第一個是黃金時代，其次是白銀時代，接著是青銅時代，最後一個是我們今日生存的鋼鐵時代。

雖然鐵要比銅或黃金要來得豐富，但它較難以熔化和鑄造，因此，古希臘人告訴我們這個簡單的冶金進展過程，是開始於軟金屬，而終於硬鐵。

石器時代，那是長久以前的事了，以後是黃銅時代，當古老、完整的石器被廣泛使用時，銅製工具和武器以豪華的姿態出現。

接著是青銅，是由銅加上十分之一的錫製成的硬合金。3000 BC以前，在蘇美和埃及兩地，已是銅器和青銅時代了，沒有明顯的繪畫可以看出青銅是何時出現，如何出現的。這些銅來自西奈、克里特、塞蒲路斯、西班牙、葡萄牙和地中海其他地區，滲用的錫來看伊特魯利亞、高盧、西班牙、康瓦耳、和波希米，它必需要有組織的運輸 ，熟練的技工，以及溫度超過攝氏一千度的煉爐。

青銅，這個銅和錫的混合物，較強硬而且有耐力。要發現在銅中加上十分之一的錫，能得到較好的金屬，一定耗去了很長的時間，然而十分奇怪地，在我們的博物館中，銅器製品却相當少，青銅好像是突然出現，並傳播得很遠很廣。

在歐洲不同的地區發現得相似青銅製品，逼迫我們去相信它們是來自一個工廠，或是一個技術學校。

中南美洲得青銅史也很相似，這種合金十分突然地出現，它的發現是一種試驗結果，或是偶然？

青銅在新舊世界並不是同時發現的。銅，這種青銅的組成元素，約在3500 BC，於米索不達米亞被開採出來，但在秘魯，却不會超過2000 BC。（印加並不知道有鐵，直到匹則羅到達之後才曉得）。

南美洲印地安人在冶金上的某些成就，實在難以理解。鉑的裝飾品在厄瓜多爾發現，這又產生了疑問 ––– 美洲印地安人如何在攝氏一千七百七十度以上來熔化這金屬？在心理上又產生一個問題：在歐洲，兩個世紀前才有鉑出現。

在測試過史前古物合金之後，美國國家標準局揭示這些美洲古物，是在七千年前，在攝氏九千度下熔化鑄成的，對此一直沒有滿意的說明，此種工藝水準如何可能在5000 BC就具有了？

中國有位將軍周處（625-316 AD）（奇怪嘅年份，又唔係 BC，但掉轉寫。wiki話係236-297 AD）的墳墓，又有一件神秘物，當用光譜儀分析之後，金屬的腰帶顯示含有百分之十的銅，百分之五的鎂和百分之八十五的鋁。但是按照科學史的說法，鋁是在1825 AD由奧斯德用化學方法首次提煉出來，為了滿足工業需求，電解方法在晚後才被介紹到工廠裡。不須再說，這個鋁製裝飾品，不管是用化學方法或電解方法做出來的，明明白白地於三世紀時就在中國出現了，實在很難做個合理的想像。這個鋁製古物是中國唯一一件產品。在印度德里的庫特卜鐵礦柱，重六噸，約七公分半高，十五個世紀以來，它受日晒雨淋，却沒有顯示出任何生銹的跡象，證明了古印度高超的冶金技巧。除了這個神秘之外，要冶煉這麼大的鐵礦柱，在世界別處仍找不到，直到最近，利用我們我高等技術，在今日也可能生產出此種鐵柱來，但是我們要驚奇的是此種成就，早在415 AD就有了，這個鐵柱子站立得如同一位啞證人，它向全世界證明了古代人民得科學成就。

時間沖淡了人們去尋找科學歷史之謎了。

失去的文明 – 03 - 發現產生疑問

古生物學家和考古學家挖掘出許多重要的發現，仍舊等待著合理的解釋，如果這些答案一一呈現，那麼人類的故事將以不同的資態呈現出來，如果下列的事實被確實，文明就一定有著更為古老的發源了。

1933 AD，魏登雷博士在北平附近的周口店發現了許多頭骨和骨頭（😄打到呢度真係忍唔住要講吓，呢位譯者文筆真係不怎麼樣，又可能佢太跟原著，一字一句咁翻譯啦，呢度用『發現許多人類骸骨』會唔會順d？）。一個頭骨屬於一位歐洲老人，另一個是年輕婦人的，有狹小的頭，看起來好像和美拉尼西亞人差不多，第三塊頭骨被確定是屬於一位年輕婦人的，有著愛斯基摩人似的特徵。（究竟係『三塊』定『許多』？）在這中國山區並未發現男性歐洲人、熱帶女人以發另一半球的人！但是，在首次發現的地方，他們如何在三萬年前來到中國？這個史前插曲是一段神秘。（『是一個謎』好唔好？）

在最後一次的冰河期，難道人類具有切割巨大長毛象的技術工廠？貝都博士在蘇聯的佛來第米附近發現了長毛象象牙製的矛之前，沒有一位科學家曾推想過史前人類具有將象牙轉變成數根直的骨矛的能力。

在同一地點，蘇聯考古學家發現一根骨針 ––– 我們擁有的鋼針的複製品（點可以用『複製品』呢個詞）。和矛一樣，它有二萬七千年之古老，冰河期人類能做此種工作的事實在意想不到，它也提供了對冰河時代科技的重新評價。

著名的耶利哥頭骨，有著埃及人樣的面孔，被認為是6500 BC的人物，遠在埃及文明開始之前一千五百年哩，這項發現產生許多疑問。

俄勒崗州大學教授克來斯曼，在東內華達州的拉摩斯洞窟內發現二百雙絲織的涼鞋，它們也許是當作在聖特洛彼或邁阿密海灘上的穿著，但是經過碳十四的試測結果，它們的年代顯示有九千年以上之久。

但是這些涼鞋和同樣在內華達州柏新郡的漁人峽谷上發現的煤層中的鞋印相比，就要年輕得多了。這個足印實在是太清楚了，其年代據推測超過一千五百萬年，然而人類不會在一千三百萬年前出現得，或者，換言之，依目前意見來看，原始人是在二百萬年前出現的，而他在二萬五千前才穿涼鞋！這是誰的足印呢？

周明乾博士於1959 AD，在戈壁沙漠也有同樣的發現，那是在沙石上的一個完整的有稜紋的鞋印，估計有百萬年之久，這個探險隊無法加以解釋。

在西南非洲的布蘭堡岩繪，描述了和白種女人在一起的布西門族，他們完整的歐洲人的側面像，是用一種淡色繪著，頭髮看起來是紅色或黃色的，女孩子配著珠寶，迷人的年輕女獵人在她們胸前携帶著弓和水袋，他們穿著當時黑人們未穿著的鞋子，有些考古學家認為這些女子是勇敢的旅行者，一定是三千五百年前從克里的或埃及來的。然而，這些白種女子看起來很特殊，她們看起來像生活於一萬二千年前北非特卡斯皮人，他們有相同特長軀幹、弓、頭飾、以及腿上襪帶狀的綁腿。

布蘭堡的白種女子，經過布里爾的研究，是一種傑作，由於她的服裝和手中的一朶花，她被認為是來自克里特的女鬥牛師，但不知甚麼原因，在此藝術洞窟中却找不到豹和河馬的繪畫，這些野獸在很久以前就不存在於非洲這地方，然而現在却是相當普遍，這顯示一種可能性，就是居住在非洲的白種亞馬遜族的年代，要更為遙遠。

在澳洲心臟地區，愛麗絲泉以西的岩石峭壁，泰利於1962 AD發現一種已滅絕動物的彫刻，這個犀牛狀的動物，在二千五百年前就消失了，在同一個地方，他也發現六個看起來像公羊的彫刻，它們使他想起了亞述人的公羊畫。

在這些引人興趣的岩石想像中，有著兩公尺高的人樣圖像，其修長的腿，和一頂禮冠，好像是法老王所戴的，使得這些圖像完全和澳洲土著所繪得人像不同，雖然這些圖像是平放在地上，把它豎起來，就像是在下樓梯的樣子。

到此，我們有了另一種神秘事了 ––– 滅種的澳洲犀牛、公羊的彫刻，以及澳洲未被發現，直到英國人到達後，以及一位非澳洲人戴著巴比倫人或埃及人的頭飾，這些岩石彫刻說出了他們的偉大時代。在古代，是否有近東或亞洲人來到中澳洲，果真如此，來此做甚麼呢？我們對古人旅行事蹟的觀點，看起來要加以修正了。

當人類正在最晚近的進化發展之中（約二百萬年之久），他和龐然怪物共同生存於數千或數百萬年以前的說法，在科學上完全視為不可能。

然而，法國的蘇列特教授已確定在南非泰安那柯特曆法上的動物頭像，是一種生存於第三紀（數百萬年前）的史前動物。依照美國作家兼考古學家維利的說法，巴拿馬的一種柯克爾陶器，繪著一隻飛行的蜥蜴，看起來很像生存於人類出現以前很久很久的翼龍。

1924 AD，有一隊科學探險隊土北亞里桑那州的哈瓦蘇派峽谷發現一個岩石彫刻，像極了已絕種的古生代恐龍，用牠的後腿站立著。在俄勒崗的大沙河岩石圖像中，史前彫刻家留下了一尊劍龍的彫像，這種生物生存於人類在此星球出現以前。

這些圖繪，用各種岩石彫成的，顯示著相當偉大的年代，這些藝術家們必和這些史前怪物共同存在著，否則這些原始人如何繪下他們未見過的野獸呢？很自然地，這些不可能的事實代表著整個人類學上的結構。

在1920 AD，泰羅教授在秘魯畢斯柯附近的納斯卡上，發現了花瓶，他對繪在瓶子上的駱馬圖像大為驚異，此種動物竟有五個趾，在目前，駱馬只有兩個趾，但在一萬年前，它的確有五個趾，這並不是單一的發現，因為有著五個趾的史前駱馬圖像碎片，在相同地區紛紛挖掘出來。

1952 AD，馬卡哈希的巨石彫刻被魯則博士發現後，真是值的紀念的事。馬卡哈希距秘魯的首都利馬東北方八十公里，是一座四千公尺高的臺地，那兒的空氣很涼，除了巨石外，草木不生。

站立在岩石圍成的圓形劇場中，魯則發現到自己正和無數的巨人、動物彫像面面相覷；高加索人、黑人和閃族人的面孔正注視著他；獅子、野牛、大象和駱駝，從來不生存在美洲的這些動物圍繞著魯則博士。他看著已絕種的古物彫像，想起一個問題 ––– 在彫刻師那個年代，是否有美洲馬？因為在九百年前，這些馬已在美洲絕種，對古老的彫刻師來說，這賦予了可信的時間，因為一直到十六世紀，馬才又在新世界出現，這是西班牙征服者從西班牙買下帶來的。

在分析了這些白色閃綠斑岩的頭像之後，考古學家得到了一個結論：這些石頭起碼有一萬年之久。

這些巨大紀念物得的神秘彫刻家，實在精通透視與光學的定理，有些彫像能在正午看得見，其他在別的時間看得見，當影子移開時，就消失不見，在這些（這裏？）發現的一萬年前的當地動物，從來未曾在南美洲生存過，或者在一萬年前就絕種了，就像彫刻的黑人和白人一樣，他們在五百年前才來到新世界，這真是對正統科學的挑戰。魯則博士曾在許多科學機構演講，雖然官方機構親眼看到這些彫像的照片，實在無法否認這項偉大發現的事實，他們詢問魯則，南美洲除了生存著紅人之外，還有甚麼種族，這些石像彫刻家是那些人，無疑地他們是和絕種的動物共同存在的。

一項奇異的發現是在哥斯大黎加，是在五十年前，數百顆形狀完整的大岩球，是火山岩做成的，散布在叢林裏，它們的體積範圍從二公尺半到數公分不等（會唔會係typo？十六噸重起碼都數公尺。『體積範圍』係唔係即係圓周？），最大的一顆重量超過十六噸，同樣的石球也在瓜地馬拉和墨西哥發現，世界其他各地就沒再發現了。這些球引起許多疑問，古代居民如何彫刻它，並磨得如此完整渾圓？製造這些球的技術十分困難，而把它們運到現在的位置，也是相當奇妙，這些石球的目的是甚麼？或者是如同一些科學家相信的，它們是自然地理因素形成的？有些石球是放在石頭平臺上的，似乎意味著放在這裏是有其目的。許多石球排列成一串一串的，也有排成直線，都是南北方向，這是一種地理形勢的指標，因為有些球體排成三角形、有形或圓形（漏字，可能係方形啦），可以想像這些巨石製造師一定有一些天文知識。要是能繪下這些石球的位置詳圖，將是非常有趣，我們是否就能看出它們是星辰排列圖呢？然而，有人認為這些石球是用來做天文觀測的，和史東漢及的巨石柱一樣。

在墨西哥的拉文他、則坡提和別的地方發現的巨石頭像，可以歸納為此類。這些巨大的黑玄武岩頭像從一公尺半到三公尺高不等，重量從五到四十噸，它們放置的位置和上述石球的一樣。最近的玄武岩採石場距此有五十到一百公里遠，這些沒有車子也沒有馱獸的居民，如何將這些巨大岩石渡過沼地和叢林帶到這裏來呢？這些無表情的面孔估計是在1200 BC的 ––– 又是科學史上另一件怪事。

在此讓我們撇開這些巨石頭像不談，來談談實際的事。在倫敦的自然歷史博物館的一層樓裏，展覽著一塊人類的頭蓋骨，它來自北羅德西亞的洞窟中，在其左側有個相當圓的小洞，沒有輻射狀裂痕，它好像是被一種武器所傷，頭蓋骨的右側破碎了，看起來這位軍人的頭被來福槍子彈所傷，然而，擁有這個頭蓋骨的人是生存於四萬年前，在當時根本沒有槍，而且箭矢也不會在左側產生此種完整的小洞，而在右側弄得粉碎。

蘇聯的古生物博物館有一塊十萬年前的野牛頭骨，在其前端有個明顯得圓孔，科學證據證明雖然頭骨被刺穿，但未傷及大腦，這隻野牛的傷後來痊愈了，在遙遠的過去，猿人只會用棍棒，這個完整的圓孔沒有輻射狀的裂痕，很像是子彈造成的，問題是 ––– 誰射了這隻野牛？

一塊不尋常形狀的隕石，在柯羅拉多的伊頓附近被發現，產生了一個謎，經過科學家的分析，尼寧格指出，這塊隕石是由銅、鉛和鋅合金組成的（是一種青銅），它並不存在於自然界，這塊隕石不可能是現代的『太空廢物』，因為它是在1931 AD落到地球上的。

在十六世紀，西班牙征服者在秘魯礦區發現到一根插在岩石中的十八公分長鐵釘，這塊岩石估計有一萬年之久，當時美洲印地安人並不知道有鐵，西班牙總督托雷多保有這根神秘鐵釘，當作遺物來研究它。

依照1851年12月24日『泰晤士報』的報導，維特先生在加里福尼亞州發現一塊含金的石英，當他不小心把它掉在地上時，在裏面發現一根有完整頭的鐵釘。幾乎就在同時，布魯斯特爵士向英國高等科學會做了一個報告，頓時非常轟動：是這樣的，從英國北部金古地採石場撿到的一塊石頭，裏面有根鐵釘，尖端已經腐蝕了，還有一吋長，鐵釘頭還在，深埋在岩石裏，因為此地的地層大變動，這三根鐵釘才被發現，製造它們的人仍然是神秘未知。

1885 AD，在澳洲佛克雷布魯克的鑄造工廠裏，一塊煤破碎開來，有一塊小鋼塊，六十七厘米長四十七厘米寛，掉了出來，有一道深糟圍繞著四邊，稜邊是圓的，只有人類的手能做這種工作。礦工的兒子把這東西拿到林茲博物館塊，但一個世代以後，却遺失了，然而，一塊鑄型品仍被保留在林茲博物館，當代的雜誌，如『自然』（倫敦出版，1886年十一月號）或者『天文學』（巴黎出版，1887年）曾報導這項奇異的發現，有些科學家企圖解釋它是第三紀煤層中的隕石，別的科學家則懸賞合理的解釋，鋼塊上的凹槽、完整的形式、圓形稜邊，並尋求其來源，但迄今仍無下落。

這些怪異事始終無法澄清，事實擺在眼前，這是一種高等技術的存在，對本章的描述有兩種理論可以說明 ––– 這是遙遠過去的一種技術文明，或者，地球曾被一種外星生物訪問過。

許多博物館的確擺有一些超乎我們想像的東西，這些大理石、石頭、木塊或青銅上的密碼，定是一些訊息。1946 AD，卡納基學院報告了一項在瓜地馬拉卡米那留尤的考古發現 ––– 一個奇特的三十二公分長的蕈類小彫像，有一張人的面孔，在底部有睜大的眼睛，這物體的意義很難理解，但是當西班牙記載它是『神蕈』時，說它是墨西哥僧侶們所用的，有些試驗者決定來試這些蕈，在心理透視的催眠狀態下，這小彫像以象徵性的說出整個故事。

先民們的冶金、化學、醫學、物理、天文 、技藝和其他神奇的成就，在下面數章要一一說明。