2025年4月9日星期三
2025年2月11日星期二
失去的文明 – 14 - 古人已掌握重力?
已知的最大力量是鎖在原子裏面的能。電磁力要比核能弱上一百倍,但是重力遠比電磁力要再弱上[10的 35次方]倍。
通常而言,最弱的力量是最難掌握的,因為我們對它很陌生。重力在物理上佔有一席重要之地,最不尋常的是原子世界的發現,並未解開重力的奧秘,反而在許多主要問題之內,又增加了更多的問題。
如果我們能克服重力,就能變成無重量,生活就要完全改觀。汽車、火車、輪胎、飛機、和火箭,都要陳列在博物館中了,綠草要生長在鐵路公路上,房子要飄浮在空中,而人類像鳥一樣的飛行。然而,這種神奇的日子似乎還太遙遠,因為雖然有數個國家在做反重力研究,重力的奧秘仍然未解。
我們熟知的一項定理就是重力隨質量而改變。明亮天狼星的朦朧伴侶,具有相當濃縮的質量,一茶杯那樣大小,就有十二噸重;然而比起仙后座的小星星, 一茶杯大小,就有五百萬噸重哩!
重力的性質和克服它的可能性,並不是一個謎,這在天文和航空上相當重要,如果反重力發現之後,可以節省數億經費哩。
最難採信的古代故事,就是關於飄浮於空中或是中和重力的力量。雷諾門在『迦勒底的魔術』一書中,曾提過古埃及僧侶能將數千人無法舉起的大石頭,飄浮在空中。
這就是巴具克被舉起的原因嗎?巨大的石板被泰坦神從採石場安置到巴貝克祭壇的底基,這塊石板有廿一公尺長,4.8公尺寬,4.2公尺厚,要四萬工人才能搬得動這塊巨石,問題是,它如何被舉起來?而且,甚至在目前的科技時代,也找不到一架起重機能將這塊獨石從採石場中舉起來!
有些阿拉伯的奇怪故事,談到埃及金字塔被舉起來,按照傳說,這些石頭用草紙包起來,然後由一位僧侶用棒子打擊,它們就變成無重量,在空中飛行五十公尺,然後祭師又如法炮製,直到石頭到達金字塔的位置。雖然古浮金字塔不是世界上最高的建築物,但它仍是地球上最大的石頭結構。
巴比倫書表說過聲音可以舉起石頭。聖經說到耶利哥以及聲音推倒城牆的故事。哥普特人的作品詳細描寫金字塔的石塊被頌詩的聲音所舉起。然而,以我們的知識水準來說,在聲音和無重量之間,我們無法建立起任何相關觀念來。
盧西昂(200 A.D.)證明了古代歷史上反重力現象的真實性,敍及他自己親眼見過的神奇事,那是在敍利亞的太陽神神殿中,「太陽神將僧侶留在地板上,飛昇而去。」
在『聖賢經 Shen Hsien Chuan』(400 A.D.)中劉安的傳記中, 提到一件昇空的逸聞。當劉安喝下他的道士藥酒之後,變得輕飄飄的,他把容器留在中庭裏,不久,狗和家禽舐留在杯中的藥酒,如歷史記載所說:「牠們都飛上天了,公雞在空中喔喔啼,狗在雲層中狂吠。」真是可惜,在那時候還沒有有聲電影將這景觀拍下來呢!雖然如此,也不要把這個中國的歷史記載當作絕無僅有的事,因為東方的許多故事都具科學真實性。難道我們今日未曾坐魔毯旅行,注視魔鏡表演嗎?
佛教闍陀迦本生經的故事,說到一顆明珠,如果將它含在口裏,就會將人昇上空中。
無重量現象對我而言,並不是神秘難解的,因為我們已習見太空中的天文現象。對於過去,許多人或物體被一種奇怪的力量舉起來的事實,必有科學上的解釋。
古代的科學家必被稱為魔術師,同樣地,昨日的魔術師也時常是一位科學家。第一世紀的哲學家,馬加斯的西蒙,就是這樣的例子,這位希伯來思想家說過「火是這個明晰世界的太古成因,它有雙重性格」, 這是物質原子結構的簡單定義。西蒙會用「魔法」表演一些奇異的事,他的傳記提到火是如何地被魔術師施用著。
有一個故事,談到西蒙在羅馬對數千人的演講,傳說中說「空氣神」幫助他使他飛上高空,西蒙是「深懂魔法的人」,雖然基督教歷史無法確定西蒙能力的來源,這位魔術師的確能失去重量,飛上天空。
400 A.D.的新柏拉圖派哲學家昂布里克,也知道人可以飄浮在空中,有半公尺高。
數世紀後,歷史也證明了飄浮的可行性。杜恒的一本書中曾論及阿爾瓦列茲神父的年表。在 1515年,阿爾瓦列茲神父描寫過一座在比善山上的寺院,在伊比斯德教堂附近,一個四英尺長的金棒懸在空中,有數世紀了,這項神秘吸引了許多進香客到寺院來,阿爾瓦列茲神父十分肯定這個現象尚無人能解釋。
約二世紀後,彭西特博士來到開羅,他曾在伊索比亞各地旅行,於 1698、1699和 1700年間都曾看到教堂右側這個飄浮空中的棒子,在他的「信扎」裏,彭西博士提到他要求寺院的僧侶,允許他檢查一下這個飛棒,僧侶答應了,這位法國博士就用手上上下下,四面八方的檢查一遍,他寫道:「面對這個神秘,我啞口無言,因為我沒見這如此神奇的現象。」
1863年,法國探險家學琴來到比善寺院,他也數次看到這個金棒飄浮空中。
羅馬舊教教會中,曾列出兩百位聖者,他們都是克服了重力的人。但是每位科學家都否認這個名人表,因為它來自宗教,會被看成帶宗教氣氛。它也包括了布魯諾和伽利略的例子。
300 A.D.,西班牙一位基督教傳教師聖克里斯丁那擁有反重力的神技,伊伯利亞的國王和王后們想蓋座教堂,但是有一根很重的柱子無法放在該放的地方,這位傳教師於午夜來到工地,用祈禱方式求神幫助,突然,這柱子頓入空中,直到清晨都在空中盤旋著,工人們就無困難地移動這根無重量的柱子,將它放到正確的位置。
在意大利卡西諾山上,有一塊大而重的石頭,傳說曾被班尼迪特(448 - 548 A.D.)舉起過,他是用中和重力的方法舉起的,這塊石頭要放在寺院的牆上,當時,工匠們無法將它移動,班尼迪特就是在石頭上做了一個十字記號,突然,毫無困難地,也沒有任何支助,他獨自將這石頭舉起。
斐迪南一世國王是那不勒斯特聖法蘭西斯的主人,透過一個半開的門,他看到這位僧侶在他的房間裏瞑想時,半浮在空中。
亞維拉的特烈莎(1515-1582)時常飄浮在空中,有一次在大主教訪問她時,她突然飛上天花板。
為了幫助十個人舉起一具十一公尺長的十字架,柯柏提諾的約瑟夫(1603-1663)飛了六十公尺,用他的雙臂舉起這十字架,並將它豎好。1645年,在西班牙大使晉見教皇時,他將自己浮在空中,並掠過所有賓客的頭上,到達一尊聖像的腳邊,這大使、他的妻子、和教堂中所有的人,都被這現象弄得說不出話來。
英屬印度時期,許多瑜迦修行者會升上天空或遁入水中,甚至在英國的刊物上報導過。
1951年,辛昔斯訪問尼泊爾政府,詢問他那位年輕僕人的事:「他的頭和手都在抖顫,他的臉都被汗濕了,發出不正常的聲音,他似乎不知自己在做甚麼 –– 我在八到十呎的距離,透過一扇門看他,這樣有十分鐘或一刻鐘之久,突然,手腳環住身體,浮升起來,有二呎高,不久又回到地板上,有如此重複兩次,他的手腳才分開來。」這個現象並不稀奇,辛昔斯先生不過是看到了反重力現象而已。
二千年前的古籍『希坦他』的傳說,精通高等科學等希達哈能變等相當的重,或變得輕如鴻毛。這個古老的重力觀念,提到重力的可變性,實在相當驚人,因為古婆羅門的經驗中,尚無物理上的觀念。今天,我們才知道物體可以變重變輕。
在1871年七月十四日的信中,林賽爵士提到他看到何米的奇異經歷:「我和何米先生、亞得爾爵士,以及他的堂兄弟坐在一起,不久,何米先生陷入催眠狀態,那時窗子是開著,我們看到何米飄到空中,飛出窗子,他保持那種姿勢有數分鐘之久,然後飛回房中,腳在前,坐了下來。」林賽爵士量這窗子的高度,離地面有廿三公尺哩!
著名的英國物理學家克魯斯,也看到何米的飄浮現象,「在三次機會裏,我看到保完全飛離地板,一次坐在椅子扶手上,一次跪在椅子上,一次是站著的。」他在1874年寫道。
反重力現象會發生在今日嗎? –– 發生在太空時代。夠驚奇的,答案是「會的!」
西瓦普拉於西印度的波那南方廿四公里,這個小村落也許擁有世界上的科學家正在尋找的鑰匙哩。在西瓦普,有一座回教清真寺,在這一層樓的建築物前,是一片綠草地,上面放著一個大的圓形花崗石,重約五十五斤。
一位有鬍子的回教高僧時常坐在神龕之前,或坐在草地上,讀可蘭經。當為數眾多的人 –– 來看孟買或其他地方的印度人、回教朝聖者、甚至國外來的旅客 –– 聚集在清真寺之前時,這位高僧就收起可蘭經,迎接訪客。
然後,這些人就圍著草地上的圓花崗石,但每次只準十一人,不多也不少。然後這位高僧就向十一位圍著花崗石的人說明一切,並要他們用食指觸著石頭大聲地唸 "Qamar Ali Dervish",當他們都唸完時,一件不可思議的事發生了 –– 這圓石像得到了生命,飛上空中,約二公尺高!這圓花崗石停在空中一秒鐘,然後碰的一聲落到地上。
另有一塊較輕的石頭,重四十一公斤,需要九個人用食指使它變成無重量。
如果超過十一人圍著這大圓石,這塊石頭就不會移動,如果人數少了,甚麼事也不會發生。而且,如果 "Qamar Ali Dervish"唸得不夠響亮,這塊石頭仍舊停在地上。在這件飄浮事件中,有三項要素 –– 參觀人的食指、他們正確的數目(十一人或九人)、以及正確的唸咒音調。如果其中一項未能做到,反重力的神奇事就不會發生,這個現象通常一天發生六次。
科學要如何研究這現象,並找出原因呢?
美國作家兼社會學家辛克萊完全不信這回事,但有一次就在他的家中,他目擊飄浮現象,那是一群科學家和作家之間,一個人用神力將十五公斤的桌子浮升在辛克萊頭上二公尺半的空中!「真想推開它。」辛克萊說道,並承認中和重力對科學的重要性了。
著名的探險家大衞尼爾夫人,死於 1969年,時為 101歲,她在西藏住了十四年,寫了一本關於她神奇經驗的書『西藏的魔法與魔術師』,她說:「撇開誇張,以我有限的經驗,我確信聽自一位值得信賴的喇嘛說人可以達到一種感覺不到自己體重的狀態。」
事實上,這位法國探險家真幸運,能夠看到一位夢遊的喇嘛,這位喇嘛幾乎變得無重量,在空中飄來飄去。她在西藏北部旅遊中看到一位喇嘛,跳得「像球一樣有彈性」,讀到這些文字,人們會想到阿姆斯壯在月球上的袋鼠狀漫步」哩!
西藏人警告大衞尼爾夫人,當喇嘛在「施法」時,勿去禁止或干擾他,這會使他震驚而死亡。當這位喇嘛以不尋常的速度經過他們時,這法國探險家和同伴決定騎馬跟著去,不管她們如何地快馬加鞭,就是追不上夢遊的喇嘛!
大衞尼爾夫人將此飛行情形,做了很詳盡的資料。得到結論是,在清晨、黃昏、和夜晚,是飛行較適宜的時刻,中午及下午是較差的時刻,然而,太陽的位置和重力中間,也有一些相互應的關係哩!
此種力是由深沉有致的呼吸與心靈集中所產生的,經過數年的修練,喇嘛的雙腳不再碰到地面,他變得輕風飄骨,以極快的速度飛行。這是大衞尼爾夫人描寫的語句,而且,她又說,有些喇嘛會用重鍊子製造人工重力,為了不致飛上太空!
這位東方學者的工作,是在研究亞洲的克服重力的真相,這是亞洲人數世紀前就會的。
月球重力的不尋常現象,大家都已熟悉,但是月球上重力的反常卻是值得探討的,最奇怪的例子,是在加拿大新伯倫瑞克省,靠近蒙克頓的磁山,在那兒會使汽車失去動力,在山腳下,重力會失去本來的定理。當駕駛員關掉電門、放鬆煞車,汽車就會被看不見的力量拉到山頂,一般人認為那是一大塊磁鐵,剛好在這地底下,才會產生此種反重力現象。但是,磁鐵只會吸引金屬啊!
然而,磁山的磁力不只影響到像汽車這類的金屬物體 –– 也會影響木塊或橡皮球。甚至在某些位置,還會將水往上漂哩!
它也影響到人民,以及為測驗這不尋常影響力的人。
『在地下必有某種東西,你覺得它就在你的骨頭裡,會使你輕飄飄,幾乎叫你頭昏眼花。』一位旅客說。
另一位說:「當我四處走走時,它會令我旋轉,就好像在我額頭上。」
另一位描述磁山現象的人說:「你會認為那是巨手在拉你的背。」
在此地,電磁和重力都相當反常,磁山的現象也許有助於解開反重力的奧秘。
數千年來,人們已有反重力的經驗,也許,古人會給我們一些線索,教我們如何掌握反重力,並運用在天文和航空之上哩!
(譯按:中國的輕功,遠比本文所敍述的還要令人激賞,然需,作者缺乏這方面的資料,誠為一大憾事。)
2025年1月28日星期二
失去的文明 – 13 - 遠古的電氣系統
1938年 – 1939年,德國考古學家柯尼在巴格達附近發現許多陶製粗口瓶,瓶頸覆一層瀝青,有根鐵棒插在銅製圓筒裏。他認為這是電池。是古代巴比倫的電池嗎?這種概念實在太玄了,它需要確認一下。
在二次大戰後,通用電器公司的葛雷先生做了一個二千年前電池的複製品,用硫酸銅代替未知的古代電解液,這個古巴比倫人的姐妹電池體積很大,試驗結果,它竟可通電!這證明了巴比倫人真的使用過電。在這個區域,更多的電鍍物品被挖掘出來,可以猜測,這個電池是用來電鍍的。同樣的粗口瓶也被發現,可以知道僧侶和工匠將此知識當作商業秘密。這些電鍍品的日期確定為 2000 B.C. – 那就是說,它們比柯尼發現的陶器玩意還要早上二千年。在此要說明的,電鍍知識是在十九世紀初期才被介紹出來,再一次,我們知道,這種四千年前的技術在現代又重被發現。
古巴比倫電池的出現,指示了在古代必有某些電器裝置被使用著,蕭烈特博士也在古埃及發現電氣裝置的證據,也許它可以解釋為做祭祀式時,愛西絲女神眼中發出的神秘閃光。
古典作家也對古代不滅燈的真實性研究過,很不幸地,找不出這些燈是用電來燃點,或是用別的能源來燃點。
羅馬第二個國王龐培留斯有個萬年燈,在他聖殿的圓頂上閃亮著。波盧塔克也寫過一盞燈,在亞蒙的聖殿裏點燃著,其僧侶說這盞燈數世紀來都一直亮著。
魯西昂(120 - 180 A.D.),這位希臘有名的諷刺家,曾描述過他的神奇旅行。在敍利亞時,他看到女神希拉的額頭上,有一顆閃亮的珠,在夜晚,它的光照亮整個聖殿,在同一區域,在巴貝克的太陽聖殿中,又有另一種型式的燈 –– 發著閃光的石頭。
按照保塞尼亞斯(200 A.D.)的敍述,在蜜娜瓦聖殿裏有一盞漂亮的金燈,能整年亮著。聖奧古斯丁(354 - 430 A.D.)在他的一份作品裏,留下一個神燈的描述,這盞燈在埃及的愛茜斯神殿裏。聖奧古斯丁說連風或水都無法使它熄滅。在 600 A.D.拜占庭的賈斯丁尼安統治時期,於安提阿發現一盞不滅燈,一份古籍敍述它必定亮上五百年之久了。
在中世紀初期,一盞三世紀的萬年燈,在英國發現丁,它已點燃了數世紀。
當帕拉斯墓穴於 1401年,在羅馬被打開後,發現整個墓穴被一盞明亮的萬年燈照亮著已有二千年之久。
1485年四月,羅馬附近發現一位年輕女子的石棺,當她的屍體被移出時,這女子看起來她像裏活著,紅色的嘴唇、黑色的頭髮、和姣好的容貌,都不像死去的人,這是羅馬一件實事了。
有二萬人看過她,當她的壯麗墳墓被打開時,一盞明亮的燈嚇住了人們,它已燃燒了一千五百年了!
克契爾在他的著作中,提到在印度曼斐斯發現的一盞亮燈。
這可證明,從巴比倫的電池開始,在遙遠的過去,東方人也知曉電氣。
在他逗留於印度時,有人告訴他關於一卷古籍的事,現放在尤煞因的印度王子圖書館裏,列為『參希他經』,包含一段製造電池的文字:
「將清洗乾淨的銅片放進陶瓶裏,首先覆上硫化銅,然後是鋸屑,最後將水銀和鋅的混合物放在鋸屑上,避免極化,此裝置會產生能量,稱為「米特拉 – 瓦奴那』,水就會被這種電流分成『普拉那瓦尤』和『由他那瓦尤』,把一百個陶瓶連接起來,會產生很動人而具影響的力量。」
「米特拉 –瓦奴那」現在稱為「陰極 – 陽極」,而「普拉那瓦尤」和「由他那瓦尤」就是我們知曉的氧和氫。這本古籍也提到很久很久以前,在東方就使用過電。
在特利凡德蘭神殿中,倫敦新教傳教團的馬提爾先生看到「一盞大金燈,已亮了一百二十年之久」。
不滅燈在印度聖殿中的發現,以及有關那卡斯 –– 住在喜馬拉雅山地底下的蛇神和女蛇神 –– 的古老魔燈傳說,產生了在遺忘的時代中,有使用電燈的可能性,在『參希他經』中,有製造電池的方法,此種假設,就不會太離譜了。
歷史證明印度、蘇美、巴比倫、和埃及的僧侶,和大西洋彼岸的墨西哥和秘魯的僧侶一樣,都是科學的保存者,似乎在遙遠的年代,有許多受過訓練的人,在世界各地從事著拯救知識的工作,我們一直無法瞭解,克里特、安哥和猶加敦古城到底發生了甚麼事,使得他們傑出的文明一下毁棄殆盡。
如果他們的僧侶都有遠見,他們必看到此種命運,就會將他們的成果放到秘密的地方,如同蘇俄詩人布魯索夫在詩中的敍述:
是秘密信仰的守護人,
將他們明亮的火炬隱藏在沙漠、墓穴和洞窟中。」
他們古典的科學仍舊存在於今日。1966年,作者來到喜馬拉雅山的古盧谷。在古盧城中,有一盞明亮的古燈掛在山上,那是奉獻給希凡神的,它的特徵是在神殿附近豎立著一根十八公尺長特鐵柱,在閃電交加之時,鐵柱尖端會被「天神吩咐」而發光,並傳下來,打到希凡神像的底部,希凡神像的碎片亮被僧侶收齊,做下一次「禱告」用。這個習俗在無法記憶的時代就存在著,這可解釋為印度在很古的過去實實在在已知使用避雷針。
西藏也有一盞神奇的燈,已點了很久的一段時間,休可神父(1813-1860)於十九世紀曾到亞洲旅行過,留下一份他親自見過的不滅燈的描述。
在澳洲,作者知道在新幾內亞西半部中,靠近維黑明山的叢林裏,有個部落,那是和文明隔絕的部落,它有「人工照明系統,在二十世紀中並不特出」。這是1963年,唐尼先生特敍述。
特拉德在登山時,說他們在失去文明的小人族中「看到許多明亮月亮在空中,徹夜都放著很大的光芒」,這些人工月亮是鑲在柱上的大石球,在日落後,他們(這些土人)就用一種奇異的像霓虹光的東西點燃這些燈。
埃得利斯是一位有名得澳洲作家,他和拖利斯島民住在一起,在他得『正午大鼓』書中,他敍述了關於「布雅」的故事,「布雅」是一塊圓石,放在一個大的竹孔裏,在島上只有三個這樣的石頭,當酋長將這圓石指向天空,就會發出綠藍色閃光,這種「冷光」很明亮,使人無法張開眼睛。這個拖利斯族的「布雅」,真可使人連想到維黑明的「月亮」。
相同的發光石頭的故事,從太平洋的彼岸也出現過,南美洲巴拉圭河源頭附近,聖提那拉曾有過探險,在他的編號1601的日誌中,他繪下了當地的地形,並說:「在一根 7.75公尺長的竹竿上,有個大月亮,照亮整個湖面。」
五十年前,費西特上校碰到一位馬突格羅索土著,告訴他有關神秘冷光曾在一座叢林中的廢城,被他們看到過,英國作家史班賽說:「這些人有個明亮光源,對我們來講相當奇怪 –– 事實上,它們是文明的遺物,它保存了古老的知識。」費西特開始相信費上校特話語,因為他花掉一生在做此種探險。
電氣是一種新發現,因此這些關於萬年燈的報告曾炸開了人的思想,古人也許擁有另一種能源來點燈,也說不定。
2025年1月23日星期四
失去的文明 – 12 - 古代地理知識
雅典斐羅翠拉特的『阿波羅尼的一生』書中,有一段很奇妙的情節,指出了古代地理上深信不疑的知識:「如果大地可和水相比,我們就能證明大地所佔面積較小。」
如果古希臘人、克里特人、或腓尼基人不錯航行過大西洋或太平洋,斐羅翠拉特如何知道,海洋覆蓋著地球表面的大部份?
柏拉圖必定熟悉我們地球的大體積,以及另外的大陸,因為他在『Phaedo』書中說到地中海的居民,只「佔有地球的一小部分」而已。
「在我們居住的世界之外,尚有一種以上的世界居民,行為和我們不同。」斯特雷波如此地說(100 B.C.),他甚至提到在雅典往西的方向 –– 橫過大西洋 –– 必有別的種族住在溫帶地區。很明顯地,這是指北美洲。
然而,在哥倫布的時代,每個人都相信地球是平的,太陽、月亮和星星,在它們走得夠遠的時候,就會落在這個平面的邊緣,很多人懷疑到橫渡大西洋航行是很困難的事。
從這些歷史事實來看,可見古代人民在地理上的知識,遠遠超過十五世紀的歐洲人。
希羅多德告訴我們,500 B.C.小亞細亞古希臘統治者阿里斯塔格拉,擁有一知繪滿土地和海洋我青銅板,這也許就是除了巴比倫的泥板外,世界上最古老的地圖之一了。
只有在他們已明瞭如此遙遠的地方的情形外,古代人民才會描繪得出如此精確的地圖。古代地理和天文學家(330 B.C.)馬賽的畢息斯,曾航行到大西洋的北極圈,並對午夜的太陽做了科學的解說。
難道古代學者知道美洲?辛尼卡(100 A.D.)在他的有名詩集裏,曾確認此種假設:
當大海的繫帶
繃緊的時候
大地就呈現出來,
泰菲斯就要發現新大陸,
在『突爾』的另一邊。
新大陸「在大陸的另一邊」,突爾就是冰島,另一邊除了格陵蘭外就是北美洲,而泰菲斯是傳說中的『亞哥斯』船的舵手。辛尼卡的詩句,已揭示了數世紀後「新大陸」的名稱了。
在 500 B.C.,柏拉圖曾寫過有關大西洋船美洲的話語:「在那日子,可以從一島的地方向西直行,橫過大西洋,橫過你所稱的赫邱利之柱(譯按:即直布羅陀海峽),由此可以到達另一個島嶼,由這個島嶼,你可以到達大洋圍繞的一塊大陸。」
這話語可以看出,在直布羅陀海峽之外,在加那利群島和亞速群島之外,橫過大西洋,可以指向美洲大陸。這實在是二十五世紀之前的驚人陳述,古人也許已知道美洲的存在了。
印度殘存經籍『普拉那』提到普西卡(一個大陸)有兩塊瓦沙斯(土地),躺在梅努(北極)腳上,這個大陸面對著克西拉(一片牛奶洋),這兩塊土地形狀像弓。神話上的虛構嗎?不是。婆羅門經籍提到美洲大陸(普西卡),它的兩塊土地分開的,北美和南美(兩塊瓦沙斯),美洲確是面對著北極海(牛奶洋)、北美和南美的彎曲狀,就如普拉那所說,像弓。
在這個印度殘存經籍的書響(?)之後,產生了一項問題 –– 婆羅門從那裏來的有關美洲及其形狀的知識呢?地理探險全靠運輸和工具,但是在哥倫布之前 1,500年,·印度沒有遠航的船隻。再一次,在科學史上,我們再度遭遇難解的神秘。
一部古老的西藏經籍,包含有一張奇異的表格,那是一塊精工細鑲的方形和長形符號,有著未知符國名。當這張圖附上四個座標點時 –– 東在上、西在下、南在右、北在左 –– 蘇俄哲學家可奈索夫說這是一張地圖,他在上面找到一個關鍵,並確定了西元前四到七世紀符波斯城、亞歷山大城、和耶路撒冷;也確定了巴格達、巴比倫、北波斯諸國,以及裏海。
發現證明了西藏人的地理知識,以及他們在數世紀前和波斯、埃及通商的事實。直到現在,東方學者仍是深信不疑。
耶魯大學編號1440的地圖,證實了北歐海盜在四百年前說來過格陵蘭和加拿大,這早在 1492年西班牙人在聖薩爾瓦多登陸之前。夠奇怪的,為了他們的航海,北歐海盜使用日長石或特別特晶體來做方位指標,這種特殊晶體如果對準太陽會改變顏色的。
蘇俄亞則拜揚科學院,於 1964年做了一次發現,證實十三世紀學者杜西早在哥倫布之前二百五十年,就知道美洲的存在。天文學家也提到在他一本書中的「不朽地」,是指南美洲東岸。杜西在那兒得到這個遙遠大陸得資料呢?在十三世紀時,地中海上得船隻太小,無法從直布羅陀到巴西,橫渡大西洋哩。
十六世紀土耳其製圖大師雷斯將軍,編了一本地圖,稱為『大洋之書』,裏面有二百一十張很細緻的地圖。
土耳其國立博物館存有兩張雷斯將軍的古地圖,年代為 1513年和 1528年。年代 1513的一張上面有英國、西班牙、西非洲、大西洋、北美一部份,以及完整的南美東半部的輪廓,在地圖的底端,有著南極大陸的海岸線,在非洲下方向西延伸。
第二張地圖,年代 1528,顯示著格陵蘭、拉布拉多半島、紐芬蘭、加拿大一部分,以及北美到佛羅里達的東岸。這些地圖地理上的投影,在最近幾年以前,根本尚未認定出來。有名的瑞典探險家和先哲諾丹斯可花了七年的時間,試圖解開這個投影,他的工作由美國繪圖師馬雷利完成,他是美國海軍水道測量局的一員。
最傑出的發現,就是這兩張地圖包含很大的區域,歐洲、非洲和美洲的距離相當精確,在十八世紀以前,航海家無法測得如此精確得長度,換言之,這個十六世紀的地圖遠勝過日後得航海圖。
雷斯自稱,當他三十一歲時,他和叔叔凱爾船長於 1501年船西班牙人作戰,在一次海戰中,他的抓到一位西班牙水手,在他身試有一些罕見的地圖,這位西班牙佬告訴他們,他是哥倫布探險員,他們就是用這些地圖才發現美洲的。果實如此,哥倫布傳記執筆人卡沙所說的話,就很清楚了:「他很確定自己會發現想發現的,好像他擁有一靚鎖著的箱子的鑰匙。」
雷斯透露這個地圖的故事,這是引述自這位西班牙海員的:「有些亞歷山大大帝時代的書被運到歐洲,在讀過之後,哥倫布就用西班牙政府提供的船隻,出發而發現了安替到斯群島。」
說起來真夠奇妙,這些地圖可以回溯到希臘或亞歷山大時期,經過研究之後, 土耳其的亞菲提那教授說:「今日,我們可以證實,雷斯偶然擁有這些地圖,是一項重大的發現。」這兩張地圖,年代為「1513」和「1528」,產生了許多疑問。雷斯時代的航海家如何得到如此精確得測繪技術?古希臘人到過南美洲嗎?這個「1513」的地圖,不僅顯示南美洲的海岸,還標有那個大陸未探險過的河流 –– 奧利諾科河、亞馬遜河、巴拉那河、烏拉奎河、及其他河流呢?雷斯如何曉得不凍的南極大陸?
現在讓我們回顧一下新大陸探險隊的航海旅程。哥倫布在 1492年到 1498年間,三次航行的目的地是巴哈馬、波多黎各、和海地。1501年,維斯卜西從巴西海岸往南航行到拉巴拉他河口,今日的蒙特維多(烏拉圭首都 –– 譯按)。1519年麥哲倫步他的後塵,並進入太平洋環繞世界。不論是維斯卡西或麥哲倫,都未探險過南美洲的河流,他們也未携出內陸的任何測量結果。
然而,「1513」地圖却顯示了巴西的內陸,這個地圖是在麥哲倫歷史性航行之前六年,顯示了蒙特維多到巴塔哥尼亞(在阿根廷和智利的南部 –– 譯按)的海岸。是那位探險家繪出了雷斯地圖上的海岸線呢?
柯是斯於 1520年登陸墨西哥,這是雷斯地圖完成之後七年。匹則羅於 1531年佔據秘魯,那是在這個地圖發現之後八年。
南極大陸是在十九世紀發現的,很奇怪的,古代的雷斯地圖顯示南極大陸是在非洲正下方,完全不答極地的冰,甚至還指示出山脈的高度,其中有些山脈高度現代尚在測量哩!
雷斯地圖之謎仍舊是科學上的挑戰。到底是誰從事地理上的測量,並繪下如此精確的古地圖呢?
要是如同哈固特博士在他的『地殼漂移』書中所說:「南極大陸的地圖,是在這土地尚未結冰之前,精確繪下的」,如果這話是真的,那麼雷斯的地圖必定是數千年前的地圖複本,美國地圖測繪專家馬雷利,對此更奇上了神秘話語。他說:「我們不知道,沒有飛機之助,他們如何繪得如此精確。」
無疑得,土耳其雷斯將軍必擁有一些很古老得來源,而他也承認:「在繪製這些地圖時,我使用了大約二十張古老我海圖以及八張阿拉伯和亞歷山大大帝時的老地圖,在這上面,整個人類居住的世界都已知曉。」然而另一張地圖,編號一五三一的,也可安置在這土耳其測繪大師的同一目錄之中,南極大陸的輪廓,也呈現在這老地圖上。其上還有河流,顯示南極在古代遠比現在溫暖,山脈也同樣在這地圖上,現在是被厚厚的冰層覆蓋著。這些文件又是另一項神秘,因為南極大陸的探險,在十九世紀之前,根本未曾展開。
1531號地圖屬於費諾的,在研究過這張地圖之後,美國空軍航測組組長巴羅上尉,於 1961年做了下列陳述:「我們的意見是,費諾的地圖相當精確,無疑地,它也是從精確的南極大陸地圖原本中,摹擬出來的。」
編號1280的齊諾地圖,顯示著格陵蘭沒有冰層,也是一件神秘事,其上也繪著山脈與河流,可見齊諾地圖的來源是相當古老,而且格陵蘭的地圖一定是在一知溫暖氣候時繪製的。
從這些地圖可以得到結論,那就是古代必存在一個未知的文明,他們有遠洋船隻,科學家具有優秀的天文、航海、和數學知識,要從事這些古代極地探險的船隻,一定相當大而且堅固,遠勝過古埃及、腓尼基、希臘、和羅馬人所擁有的。
哈固特教授的觀點相當合理:
「這些地圖的證據顯示,在遙遠的過去,在任何已知文化崛起之前,就有了全球性的通商,或者,有一種世界文化。」
他相信當石器時代的人生存於歐洲時,在別處定有更高等等文化存在著,如同今日我們這個科技時代中,在新幾內亞和中澳洲,尚有石器時代土著生存著一樣,在遙遠的過去,相同的情形也會發生。
有一本書,是比較雷斯、費諾和齊諾的地圖,稱為:『伏尼克手稿』,是一位紐約古籍收集家伏尼克,在 1912年發現的。這些地圖都是鎖在羅馬附近一座古城堡內。在 1665年,一位學者克契爾從一位朋友那兒得到它,那位朋友說:「這些玩意示屬於任何人,除了它們的主人以外。」
這個比較地圖的手稿也是一個謎,雖然賓州大學紐福教授企圖去解開這個謎,他的一些結論却不被接受。RCA的 301型電除計算機也曾被用來譯解這本手抄的圖表,但仍無法揭開奧秘。
伏尼克手稿有 250頁之多,包括你讀這本書時的版式,大部份書頁,有些彩色圖片,有三十三頁正文,按照紐福教授的看法,這紙張、墨水、以發繪圖的方式,屬於十三世紀的東西。
這本書相當奇妙,包含了植物、天文、生物、和藥劑方面的主題,也有一些只有用顯微鏡才能觀察到的葉除和樹根橫斷面。然而直到十七世紀之前,顯微鏡根本尚未發明哩。有張圖繪著有八隻腳的生物、一塊厚雲中間有個星星,在上面還有一些文字。紐福認為這物體是個三角形代號,「肚臍是飛馬座、腰帶是仙女座,而頭部是仙后座。」這個圖表就是仙女座大星雲,沒有強力望遠鏡是看不到的。
經過賓州大學杜立德教授二十次的研究之後,認為「無疑地,這是一個星雲,繪下它的人必須擁有一個望遠鏡。」但是,如果這個人沒有望遠鏡,他如何在這儀器發明之前能看到仙女座星雲呢?而他沒有顯微鏡,如何研究植物的橫斷面呢?
換言之,如果寫這本『伏尼克手稿』的人,實際上擁有顯微鏡和望遠鏡,那麼科學史就要修正了,要將這些發明回溯到三個半世紀之前,也許培根是這些儀器的發明人,那麼培根如何得到有關微小宇宙和巨大宇宙的知識呢?如果這是來自古代煉金術士的著作,那麼他的發現來源必屬一種秘密科學,來自無法記憶的年代。在此種神秘文件 ––伏尼克手稿 –– 的實例中,還有一點要提的,就是於 1962年,這手稿在紐約拍賣金額達美金十六萬元。
2025年1月1日星期三
失去的文明 – 11 - 天文的未解之謎
1877年,美國海軍觀測所所長赫爾先生,發現了火星的兩個月亮 –– 赫伯與戴模。
實在夠奇妙的,十五世紀的『伊利亞德』史詩,談到了戰神(火星)的兩位伴侶 –– 赫伯與戴模。難道古老的傳說將火星的衛星賦予形象化嗎?
約在發現火星衛星的二百五十年前,刻卜勒(1571-1630)留下了伽利略在天文上的資料:「恭喜你們,戰神的兩位雙胞子孫。」很顯然,刻卜勒知曉『火星的兩位雙胞胎』!
柏格拉克(1619-1655)在他的『另一個宇宙』也提到火星的兩個月亮。瓦爾泰也確認火星有兩個衛星:「在火星邊緣,有兩個月亮在軌道上,它們曾避開了我們的天文學家的觀測。」他在『微小的百萬』書中如此寫著。
在『格列佛遊記』書中,描寫了一種由磁力控制住的太空浮島,在此無重量的「太空平臺」中的科學家,提到火星的兩個月亮。史威夫特稱他們其中之一為「小星星或衛星」,從火星中心算起,在三個火星直徑的距離下,環繞著火星。另一個在五倍火星直徑的距離下圍繞旋轉,而戴模軌道的實際距離又小於三又二分之一個直徑,赫伯小於一又二分之一距離。這是事實,如同美國天文學家利維特所道:「在此假設和實際上的之間,有如此密切的關係,實在是觀測上的驚人事件。」
史威夫特、瓦爾泰、柏格拉克、和刻卜勒的先見,常用此種方法來解釋 –– 地球有一個月亮、木星有四個(當時所知),因此火星就該有兩個。不管這種信仰如何,十七世紀和十八世紀的作家們,有時會打擊此種理論標的 –– 這個行星有兩個衛星,而且,它們是太陽系中三十一個衛星中最小的一個。赫伯也是太陽系中最快的月亮,它以七小時三十九分繞火星一周 –– 遠比火星自轉還快,這個現象在我們的太陽系中是獨一無二的。
有人會想,也許古希臘人承襲了關於火星月亮的傳說,這來自一種未知的原始科學根源。科學上的事實隱藏在他們的戰神和兩位伴侶 –– 赫伯和戴模 –– 的傳說之中。火星有兩個月亮的故事,在二百年前談起來,真是令人神迷之至,然而,更為奇妙的,是火星月亮的相對例子,我們要談談金星月亮的奇異例子。
在1672年1月25日清晨,偉大的天文學家卡西尼,他是發現木星紅斑點的天文學家,看到金星附近有個小物體,他看著它有十分鐘之久,但決定暫不對外公開這金星月亮的發現。在1676年8月18日上午四點十五分,他又再度看到它,這衛星很大,有金星的四分之一大,距離金星有五分之五的直徑距離,金星月亮和母星一樣有盈虧現象,卡西尼研究它達十五分鐘,留下完整的記錄。
在1740年10月23日,英國的蕭特發現「一個物體」靠近金星,直徑有行星的三分之一,經由望遠鏡觀察它達一個小時。
1759年5月20日,德國的梅爾看到一個天體在金星附近,他看了半個小時。
1761年,蒙恬(秦朝大將)發現一個彗星,懷疑自己是不是看到了金星月亮,他自己在三月三、四、七、十一日都看到它。
1761年2月十、十一、十二日,馬賽的拉格蘭奇,後來成為柏林科學院院長,曾報告他看到金星的衛星。
同年三月十五、廿八、廿九日,法國的蒙巴龍透過望遠鏡,看到金星的小行星。哥本哈根的羅基在1761年六、七、八月間做了八之觀測。這些天文學家的努力,到最後得以如願,那時普魯士國王腓特烈大帝,將金星的月亮命名為「達連勃」,紀念法國先哲達連勃的。接著哥本哈根的基督徒何利伯,在1768年一月三日研究金星衛星,最奇妙的事發生了,遠比聯邦調查局曾辦過的案子還要懲疑 –– 金星的小孩整整消失一個世紀!
在1886年,它再度出現,當時,天文學家何索看到這小愛神有七次之多,他甚至為紀念埃及女神而命名它為「妮施」。
1892年8月13日,美國天文學家巴納看到七等光度的物體,靠近金星,他根本不相信金星月亮的故事,他的報告相當可信賴,因為巴納教授是木星第五顆月亮的發現者,也是蛇夫星座中一顆星的發現者,當第五顆木星月亮仍舊繞著母星旋轉時,這個金星的雙胞胎再度消失了。
一百年來,天文學家也在注視著這個愛神的私生子,但並未成功,在許多天文學家看來,是相當難解的。
難道是正規的行星被錯誤的估計發現,或者是錯誤的行星被錯誤的估計發現,或者是錯誤的行星被正確的估計發現?這實在很明顯的,四十年前,經過唐堡博士的計算,認為海王星的奇異運行,在它之後,必有另一個星球。他在1930年,將望遠鏡對準了正確的位置,發現了冥王星。但現在,這些年來,天文學家認為冥王星不會影響到海王星和天王星,因為它太小了,這個星球的發現是一項怪誕的自信,他們都咸認如此。這個教訓是 –– 有時在你的史學上會發生錯誤,這個錯誤可以用在這個例子上。
現在,我們轉向天文學最大的事件之上。1859年3月26日,法國的拉斯卡保特博士看到一個運行中的天文物體,在太陽的盤面上,有一小時又一刻鐘之久,巴黎觀測臺臺長利維爾,拜訪拉斯卡保特博士,為的是核對後者的觀測、計算和背景,他詳詳細細而不留餘地的去核對,利維爾很滿意這次的面晤,並下個結論,說一個水星內的行星被拉斯卡保特發現了,他計算其大小為水星的十七分之一,它們軌道等於我們的十九天,命名為『火神』。
拉斯卡保特博士將他的發現,於1860年一月發表於巴黎學院,頓時,拿破崙三世授他為爵士,當時法國人沐浴於這個天文發現的榮光之中,火神却突然拒絕在望遠鏡之前出現,和金星的月亮一樣消失不見了。但這個例子指出,它不只是一個月亮消失而已,而是整個行星的迷失走誤!(迷失走誤,原文真係咁)
然而,不用擔心,1878年,密西根大學的華生教授宣稱發現二個「火神」,而不是一個!一位著名天文學家史威夫特,也在柯羅拉多特匹克峰上看到火神。史威夫特不是一位普通的看星人而已,他在星雲上的工作成果,被天文學家們接受且承認了。
要說這些天文學家全屬幻覺,是不可能的,而拉斯卡保特也得到一個子虛烏有的頭銜。這些觀測,無疑地,都是天才的事,但我們始終不知道,1859年,靠近太陽的物體是甚麼。它是來自另一個世界的小遊星或是巨型太空平臺嗎?而金星的月亮是飛行於銀河中的巨大太空城市嗎?
2024年12月29日星期日
失去的文明 – 10 - 人猿出現的年代
有一段時期,甚至小學生也知道的「北京人」生存於六十萬年前,但是在十九世紀初期,一位著名科學家邱維埃却稱「史前人類,身體和今日人類不同的,絕未存在過地球上。」但他們的確存在過,他們的骨頭在一些博物館裏都可看到。
很顯然地,在一到二世紀之前,歐洲人追溯人類的起源和宇宙的年齡,頂多在他們當時六千年前而已。許多古代思想家却具有人類長久進化的真正科學概念。
依照梵文『瑪努經』(200 B.C.)的說法,生命根源首次由於熱的作用在水中出現,然後自己演化成礦物、植物、昆蟲、魚、爬蟲類、哺乳類,最後形成人類。其他一些偉大的古代婆羅門經籍,列出下列的次序:魚、龜、豬、獅人、侏儒、樵夫、「拉瑪」、和「克利西那」。再一次的,我們可以承認在古代,已有了史前的進化論學家。魚變成爬蟲類、哺乳類也相繼發生,然後巨人和侏儒出現,巨人吉根托匹西卡斯有五公尺高,而匹西根索羅柏斯很矮,克羅馬尼翁人,這位帶著斧頭的人,實實在在是現代人的祖先,『拉瑪』是文明人的象徵。而「克利西那」是一個未來的人種 –– 宇宙人。這種驚人的印度先哲的概念,已奠下了數千年的進化論。
『人類的前身是魚 –– 來自水中的生物。』100 B.C.,亞拿克希曼都所說的。100 B.C.的羅馬詩人魯克利提斯在他的『詩論』中繪出了『最合適生存者』的圖像。
很顯然地,這些相當明晰的進化論重點,在拉馬克和達爾文很久以前就存在著。僅僅一百年前,進化論學家遇到了反對、譴責的堵牆,在這些奮鬥的年代中,有一次舉行進化論演講時,布魯斯特爵士特夫人就害怕聽到此事實。甚至到最近數年,美國有些州竟有法律禁止傳授進化論。事實上,進化論中根本沒有甚麼可防禦的 –– 它只是從低等生物形式轉變成高等生物等一種宇宙成長過程而已。有誰能知曉呢,也許古代馬雅人等論點是對的,依照他們殘存的經籍『波普尤哈』的說法,猴子是早期人類的祖先。
比較一下二千年前的科學知識,和過去三百年來的信仰,可以得到一個結論,那就是在解釋所見到的現象中,遠古的人類要比我們我祖先來得優越。
古人相信驚人的世界和人類的年紀,他們估計有十萬年,甚至百萬年之久,在拿破崙時代的歐洲人,相信地球和人類是在數千年前上帝所創造的。然而,亞洲人却有不同的看法。
印度婆羅門計算宇宙壽命 –– 稱之為婆羅門天日 –– 為四十三億二千萬年之久。黎巴嫩的德魯士族認為生物開始於三十四億三千萬年前。目前公認地球的年紀為四十六億年,生物出現為三十三億年。如此接近的古老估計,實在令人吃驚,最奇怪的就是梵文時間計算是以億來算的 –– 此種形式的宇宙年代,直到這個世紀才被人知曉。
辛普利西(600 A.D.)認為,古埃及保存了天文觀測記錄有六十三萬年之久。巴比倫的經卷有四十七萬年之久。但是西塞羅却不相信此種看法。希巴克斯(190 B.C. - 125 B.C.)提到亞述人的歷代志可以回溯到二十七萬年前。
在 500 B.C.,埃及僧侶告訴希羅多德,太陽並不是時常按時出落,這似乎暗示,他們已知曉春分、秋分的過程了,而這起碼有二萬六千年之久。
希臘歷史學家拉爾提斯(300 A.D.)宣稱,埃及僧侶的天文記載,開始於 49219 B.C.,他也提到他們的 373次日蝕和 832次月蝕的記載,這要花掉將近一萬年的時間。
拜占庭歷史學家辛西拉曾說過,法老王的年代誌記載所有發生過的事,有 36,525年了。卡培拉(500 B.C.)寫過,埃及先哲已秘密研究天文學有四萬年以上的時間,這在他們將此知識傳給世界之前。
在大洪水之後的第一朝,曾被巴比倫僧侶追溯到他們之前的 24,150年。
按照梵諦岡編號 A-3738的古抄本之記載,馬雅族自 18612 B.C.以來,就擁有自己的曆法了。希羅多德,在接受了尼羅王土地上的僧侶所給他的資料後,將奧西利斯統治時期,推算到 15500 B.C.,他加以說明,他們對日期的精確性,十分肯定。
巴比倫的陰曆和埃及的陽曆,被證實是 11542 B.C.前的遺物。印度的曆法計算,起於 11652 B.C.。
柏拉圖認為,埃及僧侶確定亞特蘭提斯大陸下沉的時間為 9850 B.C.,而古代波斯的祅教(Zoroastrianism波斯火教,讀音:牽)經籍置定『時間起源』於 9600 B.C.。
這些日期的正確性,尚為一項問題,但我們躲不開一項結論,那就是古人遠較一個半世紀前的學者僧侶,擁有更為接近事實的知識,那些一個半世紀前的學者認為世界創始於 4004 B.C.,這是大主教尤謝對聖經歷代志研究的結論。
婆羅門的宇宙,和今日科學的同樣古老。(冇打錯字。本來我以為係「和今日的科學同樣古老」,但又唔應該係咁,婆羅門的宇宙有43億年,今日的科學邊有咁耐歷史?)馬雅人、埃及人和巴比倫的年表,比我們我歷史還要久遠。
古人的智慧領域相當廣闊,直到今日,我們邊才開始要去看他們昨日已看過的而已。
巴比倫和埃及的僧侶,相信人類的文明有五十萬年之久,他們將歷史和天文記載在他們的古籍裏,如辛普利西和西塞羅告訴我們的一樣,我們可以對此種說法發出會心微笑,因為在短短五千年內,我們已從戰車進步到汽車、從弓箭進步到原子彈、從船進步到太空船。
按照人類學的說法,類人猿約在二百萬年前出現,他們既不像人也不類猿。這有可能,現代人和今日的猿,可能有同一個祖先。
如果這二百萬年,用人的壽命來代替,表示一年,那麼澳洲類人猿是在七月一日出現的,爪哇直立人猿是在十月十四日來到世上的,尼安得塔爾人是聖誕節出現的,而克羅馬尼翁人是在十二月廿七、廿八、廿九、卅日出現的,今天,是這個時間表上的十二月卅一日,它約有時 5500年之久。
原始人約在這個表上的七到九月開始製造石器,而到十二月的二週,他發現了火,在這個偉大的進化年表中,前十一個月,人類的祖先慢慢地從動物王國中,發展一個較大的腦,而慢慢進化。
我們的近鄰是克羅馬尼翁人,他是個六呎高、有智慧、外貌好看的人,他出現於三萬五千年前,最後一次冰河時期,而在歷史出現曙光前,一直都生存在地球上。
歐洲的尼安德塔爾人却不像人,他只有 1.65公尺高,長著短短的四肢和寛廣的胸部,重約 82公斤,這種史前人類有很小的前額,幾乎沒有下巴,和克羅馬尼翁人比起來,更為兇狠。在克羅馬尼翁人存在的早期,他和尼安德塔爾人是同期的,但尼安德塔爾人並不是克羅馬尼翁人的祖父,雖然種族上的偶然相遇事件會發生,這會創造出混血的尼安德塔爾人的。
千萬年來的進化,產生了尼安德塔爾人,如果這麼長的時間只是在改良無前額、無下巴、短頸的此種人類,那麼更為進步的克羅馬尼翁人如何只在短短數千年中發展出來呢?我們知道他穿著動物皮的衣服,經過裁製過的,他挖掘長毛象的骨頭,在岩石上繪些美麗的圖畫,並觀察月球記成曆法,他甚至有座藝術學校。
我們的星球,在不同的時期有意想不到的冰河期,最近的一次約在一萬二千年之前,我們生存的今日,只是兩次冰河期之間空檔而已。在一萬五千年前,溫暖季候,必有文明誕生、發展、然後被蜂湧而至的冰和海水所掩沒。克羅馬尼翁人也許是此伊甸園中的生存者,這項假設是建立在他的大腦和較高的前額之上,他必承襲了前一個種族的特徵,如同我們承襲他的基因一樣。
現在,運用相同的年表,讓我們將生存的日子 –– 十二月卅一日分成十二小時,從上午六時到下午六時,從日出到日落。在清晨七時,我們發現了青銅和輪子;在八點,我們開始建築城市;在十一時之前,我們學習如何熔鑄鐵;在下午一到二時,希臘人的祖先解說宇宙的特性 –– 從原子到太空之旅;在下午四點半,我們在歷史的黑暗時代 –– 並開始發展希臘的科學遺物。在下午五時,探險航海,發現新大陸;在日落之時,我們偷到了普羅米修士的原子火,然後翺翔月球。每件事情發生在偉大年表的最後一天最後一刻。
如果上述理論均為正確,那麼人類的故事,在進化上,是空前無比的。馬花了六千萬年的時間才到今日的樣子,螞蟻的祖先生存於一億五千萬年之前,他的子孫却只改變了一點點而已。
在二百萬年前的爬樹動物,如今變成為一個能製造水上航行的機械、在陸地上運轉、或者在空中飛行,太空之旅。在他的堂兄弟仍在樹上跳來跳去時,他已有了這些成就,真是令人難以相信,人類的歷史如此短暫,馬匹就會有他的三十倍長。
只有史前實質的證據,才能使這個推測變得科學一點,但有一點我們可以猜測的,人類的進化路程是比今日所想像的還要長遠。1958年,赫其勒博士和狄泰拉博士在他斯卡尼發現人類的骨骼,那是在一千萬年的第三紀地層中所發現的,更增加了作者的人類祖先理論的可靠性。
或者,我們的成長曾被另一個銀河文明加速催化過,他們遠比我們老上數百萬年?「也許我們是他們的財產。」福德曾瞑思過此問題 –– 我們是一種宇宙超文明的財產。

