2021年4月13日星期二

紅樓夢 11, 12.讖語式的表達策略 III :非物讖的婚戀小物–關情 / 涉淫二型(一、二) – 臺大開放式課程(歐麗娟教授)

小物出現而達致暗示、預告的就是『物讖』,在書中,這種小物出現於三種情況,關情、涉淫、聯姻,不過,預告只有在當事人不知道的情況下才成立,所以只有聯姻才可以叫物讖,因為當時婚姻並非自主。

物讖並非紅樓夢所創,元代戲曲已出現『主題道具』並有以道具作戲曲命名,然而都是沒有系統性、沒有結構功能、也非戲劇性的用法;到明代後期的短篇小說,開始有『關鍵道具』的出現,道具會受戲劇行為影響,與人物行為互為表裏。

第二十一回,王熙鳳讓平兒查看賈璉舖蓋,看是否有『戒子兒、汗巾、香袋兒、頭髮、指甲』,這都是屬於市俗之物,屬於比較下層的,而這就是王熙鳳所能認識的私情證物,就如寶釵所說『若不拿學問提著,便都流入市俗去了。』並非受詩書禮教的大家閨秀。

第三十二回,身受過詩書禮教的女子如黛玉,針對的證物卻是寶玉、湘雲都有的金麒麟,是有高度典藏價值的珍玩貴器。

(遇上物證是甚麼,熙鳳跟黛玉都是被動的,物證不由她們選擇,教授是否對沒受過教育的女子有偏見呢。)

以上可以看出,不論是市俗的王熙鳳,還是滿腹詩書的黛玉,都很明白這些小物都是感情(不論是何種感情)表證或存在催化作用。



關情類

寶玉黛玉    絹子    第三十四回       

寶玉讓晴雯送舊絹子給黛玉,晴雯說:『他又要惱了,說你打趣他。』(黛玉除了因一無所有寄人籬下,自卑而致的敏感易怒,會不會有其他原因?因為我不很相信以黛玉祖上的身份,會窮得甚麼也沒有地去投奔外祖家。)(其實舊絹子是否也跟香袋兒類同,都是市俗之物?)
黛玉知是家常舊絹子,『一時大悟過來,連忙說:「放下,去罷。」』
而晴雯『一路盤算,不解何意。』

這情節是作者有意推翻西廂記婢女為小姐奔走,之前也曾藉賈母之口批評西廂記,說那種事情在一個禮教的家庭沒可能發生,所以在這裡,反而是晴雯傳遞了傳情之物也不自知。(也許就是教授所說,晴雯是那種並非詩書禮教的大家閨秀,所以不會明白非市俗的傳情身件。)

的確,黛玉能領略寶玉的意思,就是因為她讀書,讀過第三十二回所說的『近日寶玉弄來的外傳野史,多半才子佳人,都因小巧玩物上撮合』,而晴雯就不明白了。

然而,作者寫的不是才子佳人,他寫的是禮教深嚴的貴族之家,所以黛玉五味紛陳,喜,只是其中之一,還有的是苦、悲、可笑、懼和愧,都是源於禮教的規限,可見西廂記所寫的紅娘為小姐撮合姻緣,在貴族家庭中,是不可能成立的。

說起黛玉,她的侍女,紫鵑,有杜鵑啼血的意味,雪雁,雁兒不往南方而身處雪地,都是有死亡氣息的名字,還有一個叫春纖(一個極之陌生的名字),也是很脆弱的,故事設計中,黛玉所有的都帶點哀傷。


賈芸小紅    絹子    第二十四、二十六、二十七回 

這是一對有算計的男女,小紅知道賈芸好歹是賈家親戚,對身為下人的她也許有幫助;而賈芸拾到絹子,也一定知道是一位姑娘的,卻沒交給管事的人找失主,而是自己帶著,也必定有我們不知道的盤算。不過,第二十六回脂批表示小紅在怡紅院被排擠而致另謀出路是情有可原的。

為他們傳遞的人,叫墜兒,墜,有墮落的意思,脂批說墜兒『既能傳姦,就能偷盜』,果然她後來偷了平兒的蝦鬚鐲。
她在這裡就扮演了紅娘的角色,而作者給了她一個暗示墮落的名字,從這可看出,作者的本質還是封建的。

(是不是也指小紅賈芸的行為是墮落呢?另外,『墜』是不是有『罪』的意思?但作者給了兩人一個好結局,這一對很有寶黛分身的意思。小紅原名林紅玉,跟黛玉只差一字,而且,黛玉本是絳珠,就是紅的意思;寶玉說賈芸『倒像我的兒子』,也有寶玉分身的意思;作者是不是想說,寶黛生在貴族家庭,肆意追求事業愛情的自由就是罪,芸紅二人卻通過了墜兒,交換了信物,遂了寶黛二人之願。)
(可是墜兒並不知道他們在『交換』信物啊,她一直以為是物歸原主,賈芸和小紅兩人才是主動促成「傳姦」這事的,可是「罪」和「墮落」卻是墜兒一人承擔。)
(賈芸和小紅的情節,感覺有點「現代」,可能是因為兩人在事業和愛情都比較主動,知道自己要甚麼,也不怕爭取。)

賈芸小紅這一對後來結了婚,賈府被抄家後曾給予關顧。
(教授用了一點時間說這兩人,也說了許多脂批眉批,讓我們自己去看這段。)

賈府抄家後,伸出援手的還有劉姥姥,還有一早被攆出去的茜雪。
(是不是作者認同順從封建的人不會有好結果,忠於自己,主動爭取才對?這也是封建思想尊卑地位的一種扭轉,說作者還是懷抱著封建觀念,也許可以商榷。)
(可是…,以上情節,是真實發生的,作者多麼不願意,還是發生了,寫出來了,這不表示作者不封建…,唉,究竟該怎麼看?)

寶玉妙玉    綠玉斗    第四十一回

『仍將前番自己常日喫茶的那隻綠玉斗來斟與寶玉。』

同篇中,妙玉用一個『成窑五彩小蓋鐘』奉茶給賈母,不料賈母喝了半盞就遞與劉姥姥,最後妙玉命人:『將那成窑的茶杯別收了,擱在外頭去罷。』

卻願意讓寶玉用她日常用的茶杯,意義不言而喻。(這只是單向,寶玉不會知道那是她自己常用的。)

這一回裡,妙玉所用的器皿、烹茶的水,都別出心裁,對人的態度也是拒人千里。這回有一段各家都有不同解讀的眉批:妙玉偏闢處。此所謂過潔世同嫌也。他日瓜州渡口勸懲不哀哉屈從紅顏固能不枯骨各示。』

以周汝昌的解讀是說:『這刻多麼的自鳴清高、自命不凡,將來賈府被抄家,家人女子被賣,也不到她不屈從。』枯骨意指老人,很有可能是被賣予老人作妾。這樣看來,作者也不贊成妙玉這種極端化的個人主義


晴雯 寶玉    貼身小衣    第七十七回

這一回裡,寶玉去看望被攆回家的晴雯,如我們細心閱讀,會發現顛覆我們一向所以為的事實。

晴雯見到寶玉,哽咽半日後,恢復過來第一句話是:『且把那茶倒半碗給我喝。』,當人面臨與摯愛死別,不會有餘暇心思用在這種事情上。所以,晴雯對寶玉的感情其實並沒有很深刻。

教授說同學都沒有那種死別的經驗,可能未能體會寶玉晴雯的心情,但建議當同學有一天有過這種經歷後,再看一遍紅樓夢,會看出許多現在未能發現的東西。(我就曾說,當一個人能全懂了紅樓夢,這人的人生太苦了。)

寶玉看到茶壺、碗跟茶都那麼不堪,洗抹一番,把茶試過才拿給晴雯。其實寶玉深愛晴雯嗎?我覺得他只是泛愛所有女子,希望所有女子都過得好,所以他為晴雯要喝這種茶心痛了;而晴雯也不見得愛寶玉,她只是在賈府享受寶玉的愛護,還有豐裕的生活和虛假的高人一等,賈府哪個丫環不是這樣呢,所以都不願走啊。)
(不過,晴雯第一句話是:『一把死攥住他的手,哽咽了半日,方說道:「我只道不得見你了。」還是感情先過生理需要的。)

晴雯說了三次的『枉擔了虛名』,也說:『早知如此,我當日也另有個道理。不料痴心傻意,只說大家橫豎是在一起,』,教授說,她沒勾引寶玉,不是她不想做、不肯做,而是她以為不用做,她以為自己已有準姨娘的資格,因為她是賈母指給寶玉的,第七十八回,賈母也說『我的意思這些丫頭的模樣爽利言談針線多不及他,將來只他還可以給寶玉使喚得。誰知變了。』可見賈母還真有這意思。

(說了三次『枉擔了虛名』,所以她要跟寶玉交換貼身小衣,還叫他『不必撒謊,就說是我的』,感覺有意難平的心態,我就勾引給你們看的意思,只是不甘心被誣蔑,好強的氣話。)

(我一向以為的事實是,晴雯對寶玉並沒有男女的感情,她留在賈府不願離開,是為了富足的生活,和身為大丫頭那虛假的高人一等,更因為她也沒有自己的家,賈府就是她的家,看她被攆回家是甚麼境況就很明白。
我倒不覺得她是知道自己有準姨娘的資格所以才沒做出勾引的事,首先,她真的知道嗎?賈母肯定不會告訴她,就算她多少知道點,亦會知道她不是沒對手,她也明知道寶玉跟襲人更親近。)

(原來多渾蟲是晴雯的姑舅哥哥,即是表哥或堂哥。)


涉淫類

賈鏈 多姑娘    頭髮    第二十一回


賈珍 秦可卿    髮簪    第十三回

第十三回正文在所有版本都已被刪,讀者只能從脂批看出端倪,有『因命芹溪刪去「遺簪」、「更衣」諸文』之句,補文中也有蛛絲馬跡可尋。

彼時合家皆知,無不納罕,都有些疑心。』
『眉批:九個字寫盡天香樓事,是不寫之寫。』

其實這件事情是怎麼發生的呢?一般認為秦可卿因出身低微,很有可能是被迫的。可是想想像賈家這種家庭,周遭都是家人傭僕,賈珍雖身為族長,要在眾目睽睽之下壓迫媳婦做這種事也是不可能的,只能在雙方同意下發生,然而這亦需要貼身丫環的合作;所以秦可卿死後,瑞珠自盡,寶珠『乃甘心願為義女,誓任摔喪駕靈之任』,摔喪駕靈也包括以後負責守墓,可說也是葬送一生,可見其中有重大隱密。

教授輕輕探討了一下這兩人之間是否有感情,感情是如何產生。
(彷彿頗認可這兩人間的事)


賈璉 尤二姐    九龍玉珮、檳榔    第六十四回


司棋 潘又安    繡春囊    第七十四回




好幾項都沒多作解說,自己看書就是了。
聯姻才是物讖的重點。



(很想知道教授怎麼解說秦可卿,我從小時候看了不明白,到現在還是不明白。不過要到131單元才說到她,我不知道會不會直接跳過去先聽,完了讖這主題再說。
教授用了九個單元來解說一個只有兩回戲的角色,可見這真是一個很特別的角色。)




沒有留言:

發佈留言