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詩讖跟一般抒情詩不同。
第六十五回中的詩讖都是這種『冰山一角式』的，亦是蔡義江所說的『揭前隱後』。
回中抽花籤的次序跟金釵們的功能有關（？），第一個抽花籤的是
寶釵 – 牡丹 艷冠群芳 任是無情也動人
一個朝代的文化精神影響對花的喜好，唐代是壯麗雄渾，積極向上的偉大的時代，喜歡的是強烈的、一眼就看到它的美麗的花；而宋代文化重文輕武，比較重視精神性，他們喜愛的是近似他們道德意涵的蓮花、菊花。
牡丹花在唐代得到不可思議的熱愛，而作者卻從這首跟當時風尚背道而馳的詩中取材來形容薛寶釵，作為他對角色的暗喻。
其中『任是無情也動人』一句經常被讀者斷章取義，認定在脂批所說卻沒有面世的情榜中，寶釵的按語是『無情』，還很理所當然和直接地理解為自私、冷漠和冷酷。但其實，在魏晉時期以來，情是解作偏私、情私，無情這兩字的歷史意涵絕不是那麼淺薄而單一（真是愈說愈遠了）。
就算是羅隱的詩，無情兩字也不是形容牡丹，而是一種虛擬式的讓步句，即是，退一步說，就算…，也是…的。
這詩是一首七言律詩，中間兩聯必須對仗，平仄也有規定。
（說得更遠了，解釋起詩的結構來。說得那麼遠的目的，就是告訴我們這一句在全首詩的作用，無情兩字並不是中心點，一首詩不能單抽一句出來看，這會解讀錯誤。我覺得，教授這說法是：會誤解詩的意思和詩人的動機。可是，現在是小說作者引用其中一句啊，我們不是該單看這一句的意思嗎？還是，這就是『冰山一角式』的詩讖，即是用其中一句來引導讀者以全首原詩來看角色的命運？）
果然，教授稍稍解說這詩：讚美牡丹的外貌，假如還通人語就可以傾城，就算不解情也那麼動人。後四句，重點在『芙蓉何處避芳塵』，稍後黛玉就是抽到芙蓉花籤，這就是在形容兩人的關係；『辜負穠華過此身』暗喻寶釵沒有得到欣賞，終於守寡終老。
教授否定『無情』的另一個根據是，這種花籤是閨閣遊戲物品，不會出現說人無情這種籤語，而且後來眾人還說：『巧得很，你也原配牡丹。』然後大家還賀共一杯，顯示大家相處愉快，寶釵不是無情的人。
（嗯…，共賀一杯是籤文規定的啊，大家沒就詩句表示意見不也奇怪嗎？不見得作者會毫無原因地把一句詩給重要角色，書中許多隱喻也都沒說明出來的，所以也真有可能是在暗示寶釵無情啊。說她無情也沒很錯，這個無情是說她不容易情緒激動，很理智，也懂人情世故，會顧全大局而把個人情緒掩蓋。）
（43:55，終於開始說第二位了，怪不得這課有兩個半小時。）
探春 杏花 瑤池仙品 日邊紅杏倚雲栽
探春看後，便擱在桌上，紅了臉。說『許多混帳話在上頭。』
因為那時候有教養的大家閨秀，說話不可涉及男女，尤其是未婚的小姐，不可以談這種話題，甚至於有一次鴛鴦跟平兒說到血崩，那是一種疾病，可是因為是女性的病，所以也說不得，不該知道，鴛鴦解釋因姐姐也患這病她才知曉，平兒才釋然。
天上、日邊和瑤池，都是指皇家、貴族，暗示以後她嫁入皇家。
『芙蓉生在秋江上，不向東風怨未開』，芙蓉生得不合時宜，不能好好綻放，正像探春空有才幹心力振興家族，無奈她生為女子，沒有她施展的餘地。（也許也暗示她嫁到不合適的地方。）
李紈 老梅 霜曉寒枝 竹籬茅舍自甘心
古代對守寡女子的要求就是不問世事，不再有甚麼追求。
然而下半闕可能是作者自嘲為『林和靖』，讓李紈認識了，而把她『說到今』。
湘雲 海棠 香夢沉酣 只恐夜深花睡去
教授坦承她沒有從這詩中找到類似冰山一角式的暗示，或跟湘雲命運有明確的對應，暫時把它跳過去。（這籤註云：「掣此籤者，不便飲酒」，彷彿掣籤者與此籤無關，而黛玉更立刻提起湘雲醉眠芍藥裀的事，是不是明指海棠，暗指芍藥？而在寶釵籤的牡丹詩中，那句芍藥與君為近侍，芙蓉何處避芳塵，把三人拉到一起，黛玉的死好比避了牡丹，而芍藥就像牡丹一樣，先後與寶玉結婚。這樣的推測，估計教授是不會認可的，因為寶玉湘雲結婚不是小說中的情節，也應該是沒有甚麼證據。而這籤的詩句…，一定有隱喻的，因為字字看來皆是血，十年辛苦不尋常，都指出書中不會有沒意義的字句。）
麝月 荼蘼 韶華勝極 開到荼蘼花事了
荼蘼是花季最後的一種花，在寶玉看來有不祥的意思，所以他『皺皺眉兒，忙將籤藏了』。在這裡，韶華勝極，不是說麝月本人，而是暗喻賈府衰落。
（由最後的花侍候花中之王去到最後，就是花事了。）
香菱 並蒂花 聯春繞瑞 連理枝頭花正開
這花籤表面喜慶，然而只是冰山一角。絕大多數讀者都以為香菱只是薛蟠強買回來，香菱不會愛薛蟠，可是，實際上，從小說文本中可以看到，香菱是愛薛蟠的，所以，連理枝頭花並開於香菱是事實，第四十七回，薛蟠被柳湘蓮打傷，『香菱哭的眼睛腫了』；薛蟠並不是如讀者片面看到的一無是處，其實他是書中最率真的人，我們一向以為最率真的湘雲也有她修飾過的舉措，但薛蟠卻是真的表裡如一，所以他連最惡劣的一面也讓人看到了，他的率真可見於他和柳湘蓮的交惡而至交好。
香菱愛薛蟠，因她早年被拐子虐待，後來被買後生活完全改變，薛蟠對她好，更是正式納她為妾，使她有了自己的家。
（教授很同情香菱的，所以說了很多。）
人性很複雜，我們必須從許多方面的行為表現去了解他真正的內在。（也得作者觀察入微，看得清楚這個人，才可以用各種場境來刻劃出這個人物，雖說有原型，也得作者真的有從正面側面看到這個人的特點。其實，看到這裡，我反而開始有點點懷疑這是不是真有其人其事，小說所描述的時期，作者還只是個少年，有這麼好的眼力心智去看穿每一個人嗎？有那麼多的時間去了深入接觸了解嗎？）
黛玉 芙蓉 風露清愁 莫怨東風當自嗟
這花籤說的都是黛玉個人的性格特質，大家都有一定了解，這裡就不再多說了。
襲人 桃花 武陵別景 桃紅又見一年春
「武陵別景」四字，出自桃花源記，發現別景的就是武陵人，意指襲人以後會有另一番光景。
許多讀者帶著成見地看「破蓆」，同樣地，看到 桃花 便想到負面的意義，解讀為作者諷刺襲人再嫁。
假如說「桃紅又見一年春」影射再嫁蔣玉涵，那麼第三、四句 花飛莫遣隨流水，怕有漁郎來問津 便成了再有波折，所以這句是指尋得賈府這桃源，得以避開貧困的幼年生活，漁郎才是指蔣玉涵。
這裡，教授說了一下當時的金錢價值，和襲人的身價，襲人說：『就剩下我還值幾両銀子。』，而湘雲的螃蟹宴，花費二十多両銀子，劉姥姥說夠莊稼人過一年了。
一両銀子對一千個銅錢，而一個銅錢價值比現在一元高（應該是說臺幣）。
（那豈不是賣掉襲人的錢才只夠她家人過一季嗎？就當是九両銀子，還不夠半年生活費呢。當時的貧富懸殊真的非常嚴重。）
有讀者會對襲人有各種負面理解和印象，很大可能是因為她在賈家差不多是姨娘的身份，可是賈家被抄家後，她沒有跟隨賈家，而是另嫁了蔣玉涵。為此，教授給這類讀者的開導：
1. 襲人的姨娘身份只是王夫人認可，還未被正式承認，官方抄家時，她只會被列於奴僕中再被買賣，而身不由己。
2. 就算正式的『妾』的身份，也不要求守節，只有『妻』需要守節。因為禮教只對有身份、學識的人有要求，對低下層的、沒受過教育的人，禮教比較不苛刻。（算是體諒，還是蔑視？）
3. 即便是妻子，我們也不應該要求她守節以證明人品，現代人講求人道、性別平等，為甚麼現代人會比古代人更封建，比吃人的禮教更吃人呢？
八句花籤詩中，有六句出自宋詩，另外兩句來自晚唐，而不是作品更豐富多姿的盛唐。晚唐詩風已近宋，宋代文化特質較重精神性，含蓄，不如唐代張揚，這也許是作者偏愛的原因。
小說中的詩讖，有些是作者找來的現成的詩，有些是為情節而做的，跟文學中我們所說的詩讖有所不同。
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許多節課的短片，除了該課的 notes（中文怎麼說呢？說是筆記卻又不是我筆錄的），都有另一個 PDF是教授所寫關於該課主題的文章，我在書店也見過教授所寫解讀紅樓夢的書，上課時會愈說愈遠，是因為還有許多見解沒能在課堂上說到啊！
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