第七章 現代文明使人類毀滅 – 第五行星人鑄下了大錯
01. 為甚麼衹選擇『挪亞方舟』
在神的兒子們娶妻生子之後，接著『創世紀』中又寫人有大罪。現在也好，古時也好，人總是罪孽甚重，老是做錯事，因而，神後悔造了人，決心以大水毀滅人類。這樣就發生了『挪亞大洪水』，神突然降下大雨，世界被大水淹沒。衹有叫挪亞的男人和他的一族，事前得到警告；因為他們的行為使神滿意。他們依照神的指示建造方舟，坐在上面，洪水繼續了一年，幾乎所有人類都被消滅，衹有挪亞一族逃過了這次的浩劫，成為新的人類的祖先。
挪亞，是不是真的有這個人，雖然不知道，但古時候的大洪水，却是事實，在美索不達米亞一帶，發現了大洪水的遺跡留下的厚泥土層，泥層的上面重疊著古代的農村、都市的遺跡，泥層的下面挖出了原始的石器、土器等。
尤其是19世紀末，英國烏里博士的調查隊發掘的『烏爾』遺跡（在幼發拉底河下流）最著名。在那裏，都市、農村、大洪水的遺跡、各階段石器時代的遺跡，順序非常整齊地埋在那裏。
由這些發現，說明了以大洪水為畀線，在此以前，居民過的還是原始生活，可是，在大洪水以後，人類文明則突飛猛進。這與『創世紀』的順序參證，神的兒子們結婚生子，相當於大洪水以前不久的石器時代。
將泥土的木片等調查，大洪水大約發生在6、7千年以前，『神的兒子們』當是在這以前；『神們』更在這以前來到地球，正是石器時代的正中間。許多戴頭盔的人像、飛行物體、以及線條優美的美人壁畫等，當也是在這一時期中畫的。
那麼，正在起步邁向發展的人類，神為甚麼要用洪水把他們消滅呢？這又得把『神』解釋成『大自然』。這時，冰河時期可能已經完全結束；因而，反常的氣候襲擊了地球，以致某些地域不下雨，某些地域却降下大雨，本來是肥沃田野的撒哈拉乾旱成沙漠，相反的，美索不達米亞却發生了大洪水。
也有人說，這時，原因不明，地軸（連結北極與南極的軸線）稍為移動了，兩極的位置改變，極地的冰大量溶化了。澳洲的科學家蓋撒等，就這樣主張，稱作『地極移動說』，很多學者，也都認為過去曾一再發生過這種現象。最近，日本的高橋實博士，又提出了這是由於帶著大量水的行星，過於接近，被地球了引力把水吸引過來的假說。
不論是甚麼原因，地球上當是發生了很大的氣候異常現象。總之，大洪水使很多人死亡，在中近東一帶留下了傳說，『創世紀』的作者們，把這個傳說寫成『神』的震怒。
不過，神把這個反常的現象，事前通知了挪亞一族。『創世紀』的作者們，把大自然的恐怖，與事前知道的預測技術混為一談了。這是可以想象得到的，太古人，將突然反常的氣象看做天上的神震怒，把能夠預知這種現象的人看成神，是不足為奇的。
石器時代的人類，不可能有這樣高度的預測技術，如果有，必定不是人類；有這樣高度技術的，能夠想到的衹有第五行星人，恐怕是他們在高空觀測地球，發現極地的冰溶化，得知氣壓、氣流發生了反常的大變化，才對某一些人類提出了警告。
02. 『方舟』上是改造人與混血兒
那麼，這些一部分人，也就是『挪亞』，是怎樣的人？『創世記』裏寫道：『挪亞是個善人，在當時的世代是個完全的人，挪亞與神同行。『唯有挪亞在耶和華眼前蒙恩』，所謂『蒙恩』，當然是神幫助他們一族逃出了大洪水的災難。『與神同行』，可見是與神經常在一起；『完全的人』是指當時其他的人不完全，衹有他，無論在精神上、肉體上，具備當時石器時代的人所沒有的優秀素質。
這是說，他是與當時的人不同的變種。也就是他已經自然的或人工的被改造，因此，才與當時石器時代的人不同，具備優秀的素質。
也就是說，挪亞經常與第五行星人生活在一起，因環境，在精神上、肉體上已是被改造了的人；甚至，也許是更親近，他就是混血的半神人。
這樣，第五行星人就有理由把反常的現象告訴挪亞。因為，他是他們費心機要使血統保存下來的混血兒，是要把知識傳授給他的改造人；如果洪水把他們也毀滅了，則一切都成了泡影，所以，才警告他們，教給他們建造方舟逃脫這場浩劫。
讀過『創世記』的人就知道，這一『方舟』非常驚人，是現在伊麗莎白皇后號的一半大，三層高的船，對石器時代的人來說，這是不可想像的，唯有神才能把建造的方法教給挪亞。
這絕對不是當時人類智慧的產物，完全是另外的高度文明技術，這不是挪亞一族（挪亞、他的妻子、三個兒子與媳婦）的力量能夠完成的，實際上應當是很多改造人或混血兒建造，挪亞衹不過是全體的代名詞而已。
恐怕在第五行星的海中已經使用這樣大的船，但在地球上沒有建造這樣的船的工業與材料。所以，依據『創世記』的記述，在地球上就地取材，使用歌斐木、松香等材料建造。不久，颶風與洪水襲來。這一方舟的構造安定而且密閉，既不漏水也沒有損壞，漂流了一年使挪亞一族保全了生命。
那麼，當時，第五行星人又當如何呢？他們是毀滅的母星逃到地球上來的，對逃難應當是專家。對避難地的地球上所發生的災難，逃避就簡單的多了。他們暫時躲避到洪水沒有淹沒的地方，等洪水消退了以後再返回美索不達米亞，納斯卡高原的神，在南美洲的高原上住了一段短時間，突然又飛走了，也許布關聯。
03. 『要生養眾多，遍滿了地』的真相
在大洪水之後，已遠離了冰河時期，進入溫暖的間冰期，混血兒與改造的人們走下方舟，神對他們這樣祝福：『你們要生養眾多，遍滿了地，凡地上的走獸和空中的飛鳥，都必驚惶懼怕你們，連地上一切的昆蟲並海裏一切的魚，都交付你們的手，凡活著的動物都可以作你們的食物，這一切我都賜給你們如同菜蔬一樣，唯獨肉帶著血，那就是他的生命，你們不可喫，流你們的血害你們的命的，無論是獸是人，我必討他的罪，就是向各人的兄弟也是如此。凡流人血的，他的血也必被人所流，因為，神造人，是照自己的形象造的，你們要生養眾多，在地上昌盛繁茂。』
這些話，是在『創世記』的第九章，更前面，當『神們』照自己的形象造人後，也曾祝福『要生養眾多，遍滿了地。』在此，神們，也就是第五行星人們的私心，就很明白了；這是非常重要的一點。他們並沒有要把全部人類都由大洪水中救出來的意思，他們衹拯救他們改造的一部分的種族，及他們的混血兒，也衹對他們選擇的人類，賦與支配一切動植物與土地的權利。
這也是必然的，明白地表示出『第五行星人的人道主義』上的界限，他們對喜歡的人與不喜歡的人之間，明顯的有差別。
也許他們對拯救了混血兒與改造人，沒有將大災難告知其他的人類，覺得過意不去；衹好對生還的人類說，人類當初就有大罪，因而，不完全的惡人全部被洪水消滅；衹有在神的心目中是善的人，與神同行的人才能得救。
不過，被消滅的太古人到底有甚麼大罪？必須被消滅的大惡到底是甚麼？關於這一點，神並沒有對人說明白，『創世記』裏也沒有具體的記述。
04. 耶穌是第五行星人的直系
經過漫長的歲月，第五行星人的第一代，與人的女兒們所生的第二代都死了，可是，他們的第三代、第四代 –– 的混血兒，就混雜在改造人的子孫中，混雜在沒有被洪水淹沒的人類中。經過不斷的混雜，血緣意識就淡薄了，對祖先也就漸漸的記憶不清。然而，偶然混血兒與混血兒遇到一起，也許又會生下接近純粹第五行星人的個體。典型的例子，也許就是耶穌、基督。（耶穌基督唔係一個人嚟咩！？！？）
他出生於大洪水之後4千年，是猶太女性瑪利亞的兒子。瑪利亞的遠祖為大衛王，大衛王的遠祖是挪亞，挪亞的遠祖就是『伊甸園』中的亞當與夏娃。在舊約聖經、新約聖經中所寫的譜系是如此。由這一點來看，也可以說聖經是為了說明耶穌是神所造的直系子孫而寫的。
依據以他的門徒所寫的福音書（耶穌事跡的記錄，編輯而成的新約聖經），瑪利亞是處女，因『神的聖靈』懷了孕生下了耶穌，他長大之後就替神傳道。
然而，他獨特的言論，總使人覺得他是受了人類以外的遺傳因子的影響。在新約聖經中隨處可見，譬如：
➤他相信自己是『來自天上的神的兒子』，他對群眾說：『你們是從下頭來的，我是從上頭來的，你們是屬於這世界的，我不是屬於這世界的。』（約翰福音8之23）。
➤他由庶民中挑選了門徒，他們多半是漁夫、或薪水階級的年青人。他們不知道為甚麼會選上他們，耶穌就鼓勵他們：『你們若屬世界，世界必愛屬自己的，衹因你們不屬世界，乃是我從世界中揀選了你們。』（同15之19）
➤門徒們就跟著他走，走到一座聖殿前，門徒們指給他看，耶穌說：『你們不是看見這殿宇麼，我實在告訴你們，將來在這裏沒有一塊石頭留在石頭上不被拆毀的。』門徒們害怕了，就問：『請告訴我們甚麼時候有這些事，你降臨和世界的末了，有甚麼預兆呢？』耶穌回答說：
『民要攻打民，國要攻打國，多處必有飢荒，地震……那些日子災難一過去，日頭就變黑了，月亮也不放光，眾星要從天上墜落，天勢都要震動。那時人子的兆頭要顯在天上，地上的萬族都要哀哭，他們要看見人子，有能力，有大榮耀，駕著天上的雲降臨，他要差遣使者，用號角的大聲，將他的選民，從四方，從天這邊到天那邊，都招聚了來（馬太福音24之3 –– 31）。
➤當權的人們聽到耶穌的這些言論，認為他為危險人物，就把他捉來處死，大祭司（當時羅馬帝國的殖民地神官兼審判官）就問他：『你是那當稱頌者的兒子基督不是？』，耶穌回答說：『我是。你們看見人子坐在那權能者的右邊，駕著天上的雲降臨。』
大祭司大怒，民眾就判定他死刑，把他釘在十字架上，耶穌大聲叫著：『以羅伊，以羅伊，拉馬撒巴各大尼！』這是『我的神，我的神，為甚麼離棄我！』的意思（馬可福音14 –– 15）
05. 眾星要從天上墜落
耶穌，這一出身貧窮的猶太青年，就是這樣誕生，又被殺害。後來，他的言論（也許與本來的意思完全沒關係）成為基督教的金科玉言。可是，實際上，在他的一生中，他幾乎是沒有人能瞭解的悲劇性的人物。甚至他的門徒們，在他被處刑時，也怕連累都逃走了。他的遺體被埋葬後，衹有兩個身份不明的女信徒去祭奠。可是，這時，突然由天上射下光來，穿著白色發光苛服的天使來到墳墓，把巨大的墓石拿開，喚醒耶穌一起昇天了。
這是與瑪利亞處女懷孕同樣不可思議的事，令人懷疑。可是，一度逃亡的門徒們，却在他死後忽然冒著生命的危險熱心地傳起教來，必定是由於甚麼重大的刺激，才會激發他們強烈的信心。所以，耶穌的復活也許是事實。有人說，是他的伙伴從天而降，把他喚醒帶走的。
我們無法去追究這些謎，不過，至少我們對他的言論可以再加檢討。為甚麼一再說『我不是屬於這個世界的』；世界滅亡時為甚麼說『人子會駕著天上的雲降臨』；為甚麼會『眾星從天上墜落』？
這種思想，是當時的地球人不可能想到的；也許這必須由精神醫學家來解釋。不過，實際知道星體曾經墜落把世界毀滅的人，就很容易會有這種想法。
因而，這也衹有第五行星人才能發生關聯。如前所述，第五行星本來是幾個或十幾個星的集團，彼此距離很近以致相互踫撞碎裂，住在上面的生物也就毀滅了。
耶穌知道這些事情；還是他的老祖先留下來的傳說，這一悲劇的變故才在他的腦海裏留下了深刻的印象，因而，在被問到地球末日將如何時，『眾星從天上墜落』才會脫口而出。
而且，這對太陽系的其他行星來說，也不是毫無關係的。現在，月球、火星上，就有無數被隕石撞擊的跡，幸虧地球有大氣保護，危險性比較小；但隨時仍然有被撞擊的可能。
06. 令人心驚的第五行星群
並不衹有隕石，更大的，第五行星群中的任何一個星，都有可能被友星彈飛到地球旁邊，實際上已經彈過來了，譬如，1949年首次發現的臘翼神星。這也是第五行星群中的一員，被彈飛到地球附近，又飛越到太陽旁邊，再回到星群中；在這一反常的軌道上不斷運動，另外，還有婚神星、商神星，也在以相似的軌道亂闖。
這些都是直徑不過2、3公里的小行星。可是，因為被太陽及其他大型行星的引力吸引，速度比太空船快幾十倍，而且不是輕的氣體，是近似地球密度的重星。
這些星，如果墜落會怎樣？現在，臘翼神星曾經接近地球到800萬公里，商神星更接近到70萬公里。好像是很遠，但由太陽系整體上來看，就已經近在眼前了。依據格林潘克天文臺的試算，軌道衹要偏差0.1度，就有撞擊的危險；如果撞擊，就會發生像1000枚大型魚雷的大爆炸，就有引起地軸變動，全球性大海嘯的可能性。
這樣看，耶穌的言論就令人心驚膽寒。已經發現3個亂闖的星，以後也許還有被彈飛的星。第五行星人也許知道高等力學，會計算軌道，小行星群的運動已詳加預測，那些星何時會踫撞，廿時被彈飛，飛到那裏；他們也許大體上已經知道。
也許其中一個或數個，已預測將墜落到地球上。
『甚麼時候會發生這種事？』門徒們問。
耶穌回答說：『那日子，那時辰，沒有人知道；連天上的使者也知不道，子也不知道，唯獨父知道。』（馬太福音24之36）
這意思不是說，第五行星人的混血兒不知道，但第五行星人自己却知道嗎？我並非固執；但，耶穌的言論另外又造成怎樣的影響呢？
07. 神的自私
耶穌又說，飢饉、戰爭，將在滅亡之前發生；譬如：耶路撒冷被軍隊包圍時，就接近滅亡（路加福音21之20）。這不是星球撞擊的突娛，而是人類自己釀成的大禍。亞洲、非洲的一部分地區不是已經發生飢饉了嗎？耶路撒冷不是已經被阿拉伯軍包圍了嗎？
耶穌的這一說法，是擺脫了『星』的記憶，指的是人類文明的結局，直覺地感覺出這一後果，因而非常不安。可是，這一文明，這一不可救藥的結局，不是他的祖先的神，也就是第五行星人種下的惡果嗎？
耶穌的矛盾，在此看得很清楚。他強烈地接受了『父』的想法與感覺；同時，將『父』教給人類文明已種下毀滅的禍根，也由人的立場痛切地感觸。流著神的血與人的血的耶穌，這就是他最大的悲哀。
他當為此而煩惱。但，他為解這一矛盾，也衹有接受神們的利己主義。所以，他說：當滅亡時『衹是為選民，那日子必減小了。』『你們這蒙我父賜福的，可來承受那創世以來為你們所預備的國。……你們這被咒詛的人，離開我，進入那為魔鬼和他的使者所預備的永火裏去。』（馬太福音25）
這些話，與大洪水時神對挪亞說的完全相同。總之，神有他判斷的標準，合於這一標準的得救，否則全部毀滅；這不是差別待遇嗎？我並不懷疑耶穌的偉大人格；但，仁他的人道主義中仍然有界限，並不是要拯救全部的人類。
08. 『神』的批判者
所以，在中世紀，出現了一位諷刺的批判者，諾齊丹瑪斯這個人。他所寫的預言詩，幾乎全部以舊約、新約聖經上的話為根據，好像是繼承耶穌的思想，但想法却不同。譬如，他的『諸世紀』第三卷的『七七』的詩：『包括在阿里的第三地帶，
一之千、七之百之年、十二月二十七之日，
波斯的王被埃及的王們俘虜，
戰爭、死亡、毀滅；給十字架帶來極大的污辱。』
高木彬光先生說，這是指『1700年』，但那時，在中東並沒有發生這樣的大戰，所以，諾齊丹瑪斯是信口開河。其實，衹要讀過聖經的人，就知道這首詩是模仿挪亞大洪水的傳說，『創世記』第七章中的記述，挪亞洪水是在神警告後第七日的『二月十七日』發生的，『七月十七日』開始消退，『十月』山頂露出，第二年『二月二十七日』結束。
但，諾齊丹瑪斯使用這些數也不是偶然的，是有意地將這些月日的相同數字，用到他的詩裏。也就是說，這首詩的真意，是指人類末日會像挪亞洪水般突然到來，但，這次不是洪水，暗示是中東的大戰爭。
『在發生這些事情很久以前，
東方的人受了月亮的恩惠，
一之千、七之百之年，膨脹成巨大的人口，他們將屈服於北方的地域。』（同第一卷之4之49）
對這首詩，高木先生也加以批判，『1700年』東方並沒有膨脹成巨大的人口，也沒有被『北方』征服。
不過，『一之千、七之日』當是暗示與前一首詩的同一時期，中東將發生大戰，東方將膨脹成巨大的人口，與『北方』發生鬪爭，被害的程度將是挪亞大洪水的自乘（7x7）那樣嚴重。
諾齊丹瑪斯當是依據在他那一時期所發生的跡象，洞察近代文明已走向絕路，才這樣預言。
為甚麼他應用這些數字，尤其是『七』與七有關的數字，一再在他的預言詩中出現，這也與聖經有關聯。在說明『創世記』時曾經提到，神創造天地，神們創造人，是在第七日完成了全部工作，然後休息；也就是『七』是神們工作『結束』的象徵。
所以，在聖經上，凡是描述末日、毀滅的部分，多半是在第7章、第17章、第49章，在描述『最後審判』的新約聖經『默示錄』中，也是七位毀滅天使，以七種災害將人類毀滅。
諾齊丹瑪斯也這樣模仿，描寫毀滅的詩必定使用『七』這個數字，最高潮，當是暗示最後戰爭的詩。
『一九九九年、七之月，恐怖的大王從天而降。』
換句話說，他這些詩，是在諷刺『神』，警告人類將被人類文明所製造的戰爭所毀滅；而且，他完全沒有提到信神的可以得救。耶穌是信賴，期待著神；諾齊丹瑪斯則對文明完全絕望。今天，這些詩裏所描述的戰爭，是不是已經開始了呢？一旦發生，不用說，其悲慘不是挪亞洪水所能比擬的。
現在，美、蘇正在印度洋集結了龐大的兵力。持有核子彈的國家，這兩年增加了兩倍，而且多半是中東與亞洲國家。尤其是伊朗（從前的波斯）已經成了軍事大國。美、蘇雙方都正在發展比核子彈更厲害的『氣象武器』，據報導，後果比星球衝撞更加悲慘，可將大氣層的離子層破壞，使猛烈的紫外光把敵國的全部人民活活燒光。
09. 他們害了人類
也就是說，人類如果被毀滅，是這些毀滅性的武器，或是環境破壞所造成的嚴重後果；也就是，將被畸形發展的人類本身的文明所毀滅。今天的文明，確實是便利舒適，但，也將人類帶到了大屠殺與毀滅的邊緣。
為甚麼會這樣？完全是由於今天的文明，是相信『自己是對的』，『自己以外都是不對的，應當消滅』的文明。至少，基督教國家，也就是歐美人所帶動的文明，正是如此。
譬如，16世紀，西班牙人、葡萄牙人征服中南美洲，他們將溫順的印加人、斯泰加人的國家、文化連根剷除；以後，美國人對印第安人，也是如此；英國人也在印度、中國採取同樣的手段：法國人在中南半島也一成不變。
有人說，這是資本主義到帝國主義的發展結果。不錯，這是事實。同時，也不要忘記歐美人都是虔誠的基督教徒，他們一手拿著聖經，一手拿著武器屠殺，並不覺得有甚麼不對；因為，在他們看，異教徒是不信神的野蠻人，必須教化使之服從歐美人，不然，就連根剷除；衹有這兩種極端的方法。
現代，改用了『自由』做招牌。『為了自由』，他們可以對無辜的民眾投下核子彈。相信他們在出擊之前，隨軍牧師必定為他們祝福：『主要你們為正義而戰！』
造成這樣大屠殺的背景正是因為『神』。這一『神』就是挪亞大水拯救服從他的人時說，其他的種族全部有罪，必須死的那位『神』。這一可怕的有差別的利己主義，歐美人，至少歐美的當權者與軍人，長時期以來無不忠心服膺，『神』在大洪水時已經示範，在服膺他的人的潛意識中，這已經是應當效法的使命，自認為是在替『神』行道。
由此可見，這一『神』，並不是對全人類都公平的『神』，而是衹偏愛特定的種族的殘酷的『神』；並不是我們想象中的普渡眾生慈愛和祥的『神』。如果這是第五行星人，那麼，他把多麼殘酷、不公平、完全是利己主義的文明，灌輸給我們人類。
一方面喊著『自由』『和平』，一方面徹底屠殺；其他沒有任何一種生物是這樣殘酷。甚至獅子、狼，也衹在肚子餓的時候殺生，但絕對不會殘殺自己的同胞。
『原人』也曾經是這樣。他們為免於飢餓，會把象、鹿殺來吃，但同胞却不互相殘殺，這一事實，已由許多發掘中得到證明。可是，當大腦中的『新皮質』發達以後，人類有了智慧，也變得嗜殺，莫名其妙地差別、輕蔑、憎恨：自認為唯有自己是『選民』，『必須當選民』，在這一競爭基礎上，建築了文明。
這在『神』來說也許是必要的。『神』衹使服從他的人興盛，使之在其他的人之上；『神』將一部分人徹底教育，改造人的意識，使『被選的人』產生了優越感。
而且，使之『要多多生養，遍滿地面』，人類也確實隨著文明的發展，急速地『多多生養，遍滿地面』，造成今天全世界的人口爆炸。依據羅馬俱樂部的報告，在今後20年前後，將會因此帶來大恐慌。也就是說，人口過剩的地域將沒有東西可吃，因而發生暴動、戰爭、或因人口過密及污染而滅亡。
儘管如此，『凡是活著的動物都可以作你們的食物，這一切我都賜給你們如同菜蔬一樣。』神的這一教諭是絕對的正義，人類當然要遵照神的指示去做，至少，文明的民族是拼命向這個方向前進。
結果，所有活的動物急速減少，不久，我們營養中不可缺少的蛋白質，衹有依靠深海的魚與海藻類。所有的草都沒有了，人確實已使大地降服，使更多的植物被毀滅了。水泥、鋼鐵、石油、車輛，改造了大地，但，衹有植物才能產生的氧氣，人類生存的根本，不久也將沒有來源了。
總之，『神』鑄成了大錯。聖經上的『神』，把錯誤的思想教給了人。聖經上的『神們』所教的征服自然，虐待其他種族的觀念，成為現在人類文明如此畸形發展的根本原因。第五行星人，衹為他們自己生存，逃來地球上，衹為他們自己的延續，留下了文明與混血兒；至於地球人的幸福，那就無關緊要了。
這種利己主義，已深植在我們的內心中。如果你在以水泥或車輛使大地屈服時覺得高興：或是認為衹有自己正當，對其他人的死活漠不關心，明顯的，你的這一想法是得自『神』，也就是第五行星人。
如果你熱中機械文明，歧視心特別強，那麼，你已經近似第五行星人。相反的，你認為人類的自然的一環，他人的生命也與自己的同等貴重，恐怕，這才是人類本來應有的想法；這種想法越強的人，可以說還沒有中第五行星人的毒，還保存了人類本來應有的真面目。
我們必須重新慎重地思考了，在意識上重返遙遠的過去，再回到『神』，也就是第五行星人還沒有引導我們以前所走的方向，為了不要這樣自取滅亡，必須立即拋棄衹拯救特定的人，使大地屈服的『神』的文明；重新找回已失落的人類本來真實的文明。
10. 不明飛行物的謎
最後再談一談 UFO（不明飛行物體）的謎。我們追根究底，到此為止，第五行星已是滅亡了的星體，第五行星人的血，不過潛在人類中而已。所以，現在不會有不明飛行物來自第五行星。不過，雖然說已經滅亡，破碎的第五行星群中的穀神星，直徑有800公里，在這樣大的星球上，也許還有生命。
像穀神星這樣大的星，也許是原來第五行星群中的母星之一。過去，在穀神星的周圍，也許有大小差不多的幾個或十幾個星，都已經互相踫撞破碎，但穀神星却意外的沒有遭受太大的破壞，還保留了原來的大小。
當然，在表面上，由於友星碎片的撞擊，已經為廢墟；而且，已與太古時代不同，太陽的溫度已不適於生存，嚴寒、冰凍，友星的碎片仍不斷撞擊。
可是，也許可以住在地下。自太古以來，文明更加進步，穀神星上的人們也許已建造了巨大9地下都市。如果是這樣的話，就可能由那裏飛來不明飛行物，在他們來說，地球曾經是他們伙伴的殖民地，結果如何，必定會有興趣，密切地加以注意。
依據看到不明飛行物的人的說法，大部分是圓碟形狀的『飛碟』，一部分飛碟的母艦是雪茄型的。再根據美國空軍的 UFO調查委員會的調查，其中98%是錯覺或誤認。可是，還有 2%呢？既然無法作否定的解釋，衹好說真的看到了飛碟。
其形狀，與以西結看到的『活物』，包哥達的噴射機模型顯然不同。可是，假定穀神星人還活著的話，文明更進步，很可能製造出飛碟，雪茄型等更進步的交通工具。
在地球毀滅時『人子將乘雲由天上降臨』，然後『建立新的神的國家』，耶穌說過這樣的話，這是否暗示還活著的穀神星人的子孫們，將再飛來征服地球呢？他們也許正在等待人類自取滅亡，再來拯救有第五行星人意識的人呢？
如果不是這樣，第五行星群已經死絕，而且真的有不明飛行物飛來的話，那當是來自太陽系以外完全不同的另一文明系列。過去，日本京都大學的助教現在 NASA研究員的櫻井邦明先氐，認為距離地球約11光年的波江座（曾由該處來過怪電波）的天苑星上，可能有生命，如果那是高等生物，也許不明飛行物是由那裏飛來的。他們又要把他們的利己主義再強迫人類接受呢？還是人類對今後會有甚麼幫助呢？希望千萬是屬於後者。
無論如何，如果人類能夠拋棄人口的重壓、污染、核子與氣象武器，能夠在完全不同新的意識與文明的基礎上生存下去 –– 這種可能性極小 –– 當能夠飛到第五行星群的殘骸，降落到穀神星或牧神星上。那時，人類必定會找到已經毀滅的高度文明的遺跡，也許會發現的我們老祖宗的痕跡。
那時候，我們對帕倫凱的浮雕、納斯卡的怪圖形的謎、舊約聖經上所有不可解的部分，我們人類本身所隱藏的可怕的秘密，必定會全部找到答案。
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