紅樓夢 17．貴族世家的回眸與定格 – 臺大開放式課程（歐麗娟教授）

讀者不要誤會賈寶玉反封建、不喜歡富貴，看第一回，一僧一道說：

『攜你到那昌明隆盛之邦、詩禮簪纓之族、花柳繁華之地、溫柔富貴之鄉那裡去走一遭。』石頭聽了大喜。
所以，寶玉來到世上就是為著享受世間富貴繁華，他所不喜愛的只是維持富貴繁華的事情，譬如讀書、應酬。

賈母評西廂記：『何嘗他知道那世宦讀書家的道理。』

脂硯齋更每每說著『大家規範』、『大族規矩』、『世家風調』，讚賞作者時會說：『非世家公子，斷寫不及此』
（很多人說脂硯齋是史湘雲，但看這幾句，加上經常以長輩口吻說：『命芹溪⋯』，比較似是曹頫）

可見各人都以賈府地位自豪。

賈府的規模

紅樓夢寫的是一個皇族家庭（只是元妃的外戚，雖然被封國公，但不是皇室血脈，算是皇族嗎？），他們的生活、價值觀並非我們生活在現代的平民所能理解，就像脂硯齋的『庄農進京』裡的庄農一樣，憑我們現在的認知和價值觀去揣測、認定，不會知道真實是怎樣。

教授絕不認同索隱派、自傳派的看法，因為自傳派都認定紅樓夢說的是曹雪芹家的事，會根據曹家的家世背景、家族的各種事件去解釋小說情節，但在文學角度來說，作者會從現實中取材，但不應把一部虛構的作品去跟一個現實的特定對象畫上等號，因為作為一部虛構的小說，作者一定調動了許多，要讓這部小說成為一個xx29:35的相關的藝術技巧，還有一個整體的審美的想像，所有的情節都必須統一在這個視野底下去進行，所以實際上不可能完全按照現實的藍本來書寫。

索隱派也是同一個思路，他們相信這小說寫的是康熙朝宰相明珠家，也一樣在明珠家的事情中找證據，這些我們都不讚同。

但小說背景情節的確是很特殊，是很少人有的經歷，亦不能用我們的常態去理解，根據我們看到的種種跡象，確實反映出有它的現實基礎，可是也不可以在現實中找對應，不然也是落入索隱派、自傳派的思路。我們該從它的特殊階級所反映出來的特性來看，在歷史中有找尋這種階級的意味，借歷史的研究來幫助認識紅樓夢，不過也不可以畫上等號，所以，以下所說的都是歷史的實錄，旨在幫助了解作者，一個世家公子，所描述的『大家族風範』在現實世界的樣子，稍後我們會引述一位真正的貴族所寫，我們無法知道的皇族世界的一些具體內容。

在清朝，『大家』不是指大家庭，或是富有的，而是指王府、世家、內務府，跟皇室有關係的，所以其中生活方式並非普通人能知道，普通人所揣測都屬於庄農進京的想像，唯有參考文本：

金寄水，睿親王後裔，著作了『王府生活實錄』

首先提到的是『循規蹈矩』，禮法是王府生活的核心，小孩都有『教引太監』隨身監督指導，如犯錯，教引太監向家長報告，小孩會受責罰。

黛玉初到，賈母安排『將自己身邊一個二等小丫頭，名喚鸚哥的，與了黛玉。亦如迎春等一般：每人除自幼乳母外，另有四個教引嬤嬤；除貼身掌管釵釧盥沐兩個丫頭外，另有四五個洒掃房屋來往使役的小丫頭。』身邊一大群照顧教導的人。

賈府亦如親王府一樣，府中一切都依從禮法、規矩，賈政對寶玉的教養也很嚴苛，犯錯也會責罰。

王府中王爺去世，家人私下會說『奔天』，這說法是僭越，奔天是用在皇帝，可是，第六十三回，賈敬去世，家人也說他『歸天』，儼然就是王府般的說法。（感覺有點牽強）

建築方面，賈府也跟王府一樣以『中軸對稱』、『深進平遠』的體制，有學者研究過，賈府大概是五進至六進的龐大規模。

親王府建築有門五間，x王府門有三間，門前有石獅子，但正門長年不開， 只有在府中婚禮時才會打開，東西兩邊各有角門，府中各人平時都由角門出入。第三回，黛玉進賈府，從黛玉眼中所見，建築體制也是三間大門，其餘也是王府規模的。

孫廣安引述大清會典
依大清會典所載，親王、郡王的住所是『王府』，再下來是有爵位、被皇帝賜封的稱為『府』，所以，賈家先輩被封為國公，地位僅次於親王、郡王，賈家所居地方稱為『賈府』。

以上都表明賈府不單富有，並且是皇族的規模，所以我們閱讀小說時，不應以讀者本身的認知來判斷人物的行為和思想。

賈府的源起

第五回，寧榮二公對警幻說：『吾家自國朝定鼎以來，功名奕世，富貴流傳，已歷百年』，可見二公應是滿清開國功臣。

賴惠敏《天潢貴胄–清皇族的階層結構與經濟生活》
按大清會典，宗室爵位賜封有四種方式：功封、恩封、襲封、考封，第七回，從尤氏的話：『因他從小兒跟著太爺出過三四回兵，從死人堆里把太爺背出來了，才得了命』，焦大自己的話：『不是焦大一個人，你們作官兒，享榮華，受富貴！你祖宗九死一生掙下這個家業』，可以理解到，寧榮二公當初是在戰場上立過功勞，被封為國公。

第一代   賈演、賈源，寧國公、榮國公 

第二代   賈代化，一等神威將軍，第十三回，賈珍為賈蓉捐官寫的履歷：『曾祖，原任京營節度使世襲一等神威將軍賈代化。』

第三代   賈赦，一等將軍，第三回『大內兄現襲一等將軍之職，名赦，字恩侯。二內兄名政，字存周，現任工部員外郎。』

第四代   賈珍，三品爵威烈將軍，第十三回，賈珍為賈蓉捐官寫的履歷：『祖，丙辰科進士賈敬。父，世襲三品爵威烈將軍賈珍』，

這幾代的替襲看來有世襲罔替，也有遞減的承襲，教授說她本人對這方面的歷史沒太多認識，也許這是因為虛構故事只取用了適合當時情節的條件。

（我估計賈家的爵位不是世襲罔替，看第三代的名稱似乎沒降級，雖然都是一級，可是名稱總是不同，也許已是另一個級別，而且賈代化、賈赦並不是同一枝的，賈代化的下一代是賈敬，記得他只是進士，沒看到他襲了甚麼爵位。）

第十四回，弔唁賓客來了五個國公的孫輩，襲的爵位都是遞退了，可見這種替襲是正常的。還有一個國公後人因守孝沒到場，加上榮寧二公，正好八個，令人聯想到八個世襲罔替的親王。（令賈府有更尊榮的感覺？）反而是後來的東南西北四位郡王是世襲罔替的。

賈母為賈府的定位，第五十四回，『他何嘗知道那世宦讀書人家兒的道理』，『拿著咱們這中等人家說起』，是世宦讀書人家（離因戰功起家的第一代已遠，承襲下去地位日衰，必須讀書在仕途再取得成就，所以一直著緊寶玉讀書）、中等人家，比起親王、郡王還是不如。

第七十四回，王夫人說：『你這幾個姊妹，每人只有兩三個丫頭像人，余者竟是小鬼兒似的，如今再去了，不但我心裡不忍，只怕老太太未必就依。雖然艱難，也還窮不至此。我雖沒受過大榮華，比你們是強些，如今寧可省我些，別委屈了他們。』從這幾句，可以看出：
一。儘管我們看來，賈府排場已很奢華，小姐們洗臉都由幾個丫環伺候著，可是在沒受過大榮華的王夫人看來，還是不及當年風光；
二。王夫人並非許多人以為的欺負幾位小姐（有嗎？）；
三。賈府在衰退中，一代不如一代。

（剛才教授叫同學下週記得帶上學期發的『人物關係簡表』回來，甚麼？已經是下學期了嗎？）